Ciência
Ciência é um esforço rigoroso e sistemático que constrói e organiza o conhecimento na forma de explicações e previsões testáveis sobre o mundo.[1][2] A ciência moderna é normalmente dividida em três ramos principais:[3] as ciências naturais (por exemplo, física, química e biologia), que estudam o mundo físico; as ciências sociais (por exemplo, economia, psicologia e sociologia), que estudam indivíduos e sociedades;[4][5] e as ciências formais (como lógica, matemática e ciência da computação teórica), que estudam sistemas formais, governados por axiomas e regras.[6][7] Há desacordo se as ciências formais são disciplinas científicas,[8][9][10] visto que não dependem de evidências empíricas.[11][9] As ciências aplicadas são disciplinas que utilizam o conhecimento científico para fins práticos, como na engenharia e na medicina.[12][13][14]
A história da ciência abrange a maior parte do registro histórico, sendo que os primeiros escritos de predecessores identificáveis da ciência moderna datam da Idade do Bronze no Antigo Egito e na Mesopotâmia, por volta de 3.000-1.200 a.C.. Tais contribuições para a matemática, astronomia e medicina moldaram a filosofia natural grega da antiguidade clássica, por meio da qual foram feitas tentativas formais de explicar eventos no mundo físico com base em causas naturais, enquanto avanços adicionais, como a introdução do sistema numérico hindu-arábico, foram feitos durante a chamada Idade de Ouro da Índia Antiga.[15](p12)[16][17][18] A pesquisa científica deteriorou-se nessas regiões após a queda do Império Romano do Ocidente durante o início da Idade Média (400 a 1000 d.C.), mas nos renascimentos medievais (renascimento carolíngio, renascimento otoniano e renascimento do século XII) os estudos floresceram novamente. Alguns manuscritos gregos antigos perdidos na Europa Ocidental foram preservados e expandidos no Oriente Médio durante a Idade de Ouro Islâmica[19] e mais tarde pelos esforços de estudiosos gregos bizantinos que trouxeram manuscritos gregos do moribundo Império Bizantino para a Europa Ocidental durante o período do Renascimento.
A recuperação e assimilação de obras gregas e pesquisas islâmicas na Europa Ocidental do século X ao XII reviveu a "filosofia natural",[20][21][22] que mais tarde foi transformada pela Revolução Científica que começou no século XVI[23] à medida que novas ideias e descobertas partiram de concepções e tradições gregas anteriores.[24][25] O método científico logo desempenhou um papel maior na criação de conhecimento e foi somente no século XIX que muitas das características institucionais e profissionais da ciência começaram a tomar forma,[26][27] junto com a mudança da "filosofia natural" para "ciência natural".[28]
Novos conhecimentos são criados por pesquisas de cientistas motivados pela curiosidade sobre o mundo em que vivem e pelo desejo de resolver problemas.[29][30] A pesquisa científica contemporânea é altamente colaborativa e geralmente é feita por equipes em instituições acadêmicas e institutos de pesquisa,[31] agências governamentais e empresas.[32][33] O impacto prático do seu trabalho levou ao surgimento de políticas científicas que procuram influenciar o empreendimento científico, priorizando o desenvolvimento ético e moral de produtos comerciais, armamentos, assistência médica, infraestruturas públicas e proteção ambiental.
Etimologia
A palavra ciência tem origem na palavra latina scientia, que significa "conhecimento, consciência, compreensão". É um substantivo derivado do latim sciens que significa "conhecer" e que é indiscutivelmente derivado do latim sciō, o particípio presente de scīre, que significa "saber".[34]
Existem muitas hipóteses para a origem da palavra. Segundo Michiel de Vaan, linguista neerlandês e indo-europeísta, sciō pode ter sua origem na língua protoitálica como *skije- ou *skijo- que significa "saber", que pode se originar da língua protoindo-europeia como *skh1-ie, *skh1-io, que significa "incisar". O Lexikon der indogermanischen Verben propôs que sciō é uma formação posterior de nescīre, que significa "não saber, não estar familiarizado com", que pode derivar do protoindo-europeu *sekH- em latim secāre, ou *skh2-, de *sḱʰeh2(i)- que significa "cortar".[35]
No passado, o termo "ciência" era sinônimo de “conhecimento” ou “estudo”, de acordo com sua origem latina. Uma pessoa que conduzia pesquisas científicas era chamada de “filósofo natural” ou “homem da ciência”.[36] Em 1834, William Whewell introduziu o termo cientista em uma resenha do livro On the Connexion of the Physical Sciences de Mary Somerville,[37] creditando-o a "algum cavalheiro engenhoso" (provavelmente ele próprio).[38]
História
História antiga
A ciência não tem origem única. Em vez disso, os métodos sistemáticos surgiram gradualmente ao longo de dezenas de milhares de anos,[39][40] assumindo diferentes formas em todo o mundo, sendo que poucos detalhes são conhecidos sobre os primeiros desenvolvimentos científicos. As mulheres provavelmente desempenharam um papel central na ciência pré-histórica,[41] assim como os rituais religiosos.[42] Alguns estudiosos usam o termo “protociência” para rotular atividades ancestrais que se assemelham à ciência moderna em alguns aspectos, mas não em todos;[43][44][45] no entanto, este rótulo também foi criticado por ser pejorativo.[46]
A evidência direta dos processos científicos torna-se mais clara com o advento dos sistemas de escrita nas primeiras civilizações, como o Egito Antigo e a Mesopotâmia, criando os primeiros registos escritos na história da ciência por volta de 3000 a 1200 EC.[15](12–15)[16] Embora as palavras e conceitos de "ciência" e "natureza" não fizessem parte do panorama conceitual da época, os antigos egípcios e mesopotâmicos fizeram contribuições que mais tarde encontrariam um lugar na ciência grega e medieval, como a matemática, a astronomia e a medicina.[47][15](p12) A partir do terceiro milênio a.C., os antigos egípcios desenvolveram um sistema de numeração decimal,[48] resolveram problemas práticos usando geometria[49] e desenvolveram um calendário.[50] Suas terapias de cura envolviam tratamentos medicamentosos e sobrenaturais, como orações, encantamentos e rituais religiosos.[15](p9)
Os antigos mesopotâmicos usaram o conhecimento sobre as propriedades de vários produtos químicos naturais para a fabricação de cerâmica, faiança, vidro, sabão, metais, gesso de cal e impermeabilização.[51] Eles estudaram fisiologia animal, anatomia, etologia e astrologia para fins divinatórios.[52] Os mesopotâmicos tinham um intenso interesse pela medicina[51] e as primeiras prescrições médicas apareceram em sumério durante a Terceira Dinastia de Ur.[53] Estes povos parecem ter estudado temas científicos que tinham aplicações práticas ou religiosas e tinham pouco interesse em satisfazer a curiosidade.[51]
Antiguidade Clássica
Na Antiguidade Clássica, não existia um verdadeiro análogo antigo de um cientista moderno. Em vez disso, haviam indivíduos bem-educados, geralmente de classe alta e quase universalmente do sexo masculino, realizavam várias pesquisas sobre a natureza sempre que tinham tempo livre.[54] Antes da invenção ou descoberta do conceito de physis (ou natureza) pelos filósofos pré-socráticos, as mesmas palavras tendiam a ser usadas para descrever a "maneira" natural pela qual uma planta cresce[55] e a "maneira" pela qual, por exemplo, uma tribo adorava um deus específico. Por conta disto, considera-se que estes homens foram os primeiros filósofos em sentido estrito e os primeiros a distinguir claramente os conceitos de “natureza” e “convenção”.[56]
Os primeiros filósofos gregos da escola milesiana, fundada por Tales de Mileto e posteriormente continuada por seus sucessores Anaximandro e Anaxímenes, foram os primeiros a tentar explicar os fenômenos naturais sem depender do sobrenatural.[57] Os pitagóricos desenvolveram uma filosofia de números complexos[58]:467–68 e contribuiu significativamente para o desenvolvimento da ciência matemática.[58]:465A teoria dos átomos foi desenvolvida pelo filósofo grego Leucipo e seu aluno Demócrito.[59][60] Mais tarde, Epicuro desenvolveria uma cosmologia natural completa baseada no atomismo e adotaria um "cânone" (régua, padrão) que estabelecia critérios físicos ou padrões de verdade científica.[61] O médico grego Hipócrates estabeleceu a tradição da ciência médica sistemática[62][63] e é conhecido como "O Pai da Medicina".[64]
Um divisor de águas na história da ciência filosófica primitiva foi o exemplo de Sócrates de aplicação da filosofia ao estudo das questões humanas, como a natureza humana, a natureza das comunidades políticas e o próprio conhecimento humano. O método socrático, tal como documentado pelos diálogos de Platão, é um método dialético de eliminação de hipóteses: as melhores são encontradas através da identificação e eliminação constante daquelas que levam a contradições. Este método procura verdades gerais comuns que moldam as crenças e as examina em busca de consistência.[65] Sócrates criticou o tipo mais antigo de estudo da física como sendo puramente especulativo e carente de autocrítica.[66]
Aristóteles, no século IV aC, criou um programa sistemático de filosofia teleológica.[67] No século III aC, o astrônomo grego Aristarco de Samos foi o primeiro a propor um modelo heliocêntrico do universo, com o Sol no centro e todos os planetas orbitando-o.[68] O modelo de Aristarco, no entanto, foi amplamente rejeitado porque se acreditava que violava as leis da física,[68] enquanto a obra Almagesto de Ptolomeu, que contém uma descrição geocêntrica do Sistema Solar, foi aceita durante o início da Renascença.[69][70] O inventor e matemático Arquimedes de Siracusa fez contribuições importantes para os primórdios do cálculo.[71] Plínio, o Velho, foi um escritor e polímata romano, que escreveu a enciclopédia seminal História Natural.[72][73][74]
A notação posicional para representar números muito provavelmente surgiu entre os séculos III e V d.C. ao longo das rotas comerciais indianas. Este sistema numérico tornou as operações aritméticas eficientes e mais acessíveis, sendo que acabaria por se tornar o padrão para a matemática em todo o mundo desde então.[75]
Idade Média
Devido ao colapso do Império Romano do Ocidente, o século V passou por um declínio intelectual e o conhecimento das concepções gregas do mundo deteriorou-se em toda a Europa Ocidental.[15](p194) Durante o período, enciclopedistas latinos como Isidoro de Sevilha preservaram a maior parte do conhecimento antigo geral.[76] Como o Império Bizantino resistiu aos ataques dos invasores, eles foram capazes de preservar e melhorar o aprendizado anterior.[15](p159) João Filopono, um estudioso bizantino dos anos 500, começou a questionar o ensino de física de Aristóteles, introduzindo a teoria do ímpeto.[15](307, 311, 363, 402) Suas críticas serviram de inspiração para estudiosos medievais e para Galileu Galilei, que citou extensivamente suas obras dez séculos depois.[15](307–308)[77]
Durante o final da Antiguidade e o início da Idade Média, os fenômenos naturais eram examinados principalmente através da abordagem aristotélica, que inclui as quatro causas: causa material, formal, móvel e final.[78] Muitos textos clássicos gregos foram preservados pelos bizantinos e as traduções para o árabe foram feitas por grupos como os nestorianos e os monofisitas. Sob o Califado, estas traduções foram posteriormente melhoradas e desenvolvidas por cientistas árabes.[79] Nos séculos VI e VII, o vizinho Império Sassânida estabeleceu a Academia de Gondeshapur, que é considerada pelos médicos gregos, siríacos e persas como o centro médico mais importante do mundo antigo.[80]
A Casa da Sabedoria foi estabelecida na era Abássida em Bagdá, no atual Iraque,[81] onde o estudo islâmico do aristotelismo floresceu[82] até as invasões mongóis no século XIII. Alhazém começou a fazer experiências como um meio de obter conhecimento[83][84] e refutou a teoria da visão de Ptolomeu[85]:Livro I, [6.54]. p. 372 A compilação do Cânone de Medicina de Avicena, uma enciclopédia médica, é considerada uma das publicações mais importantes da medicina e foi usada até o século XVIII.[86]
Durante o século XI, a maior parte da Europa tornou-se cristã,[15](p204) e, em 1088, a Universidade de Bolonha emergiu como a primeira universidade da Europa.[87] Como tal, a demanda por traduções latinas de textos antigos e científicos cresceu,[15](p204) um dos principais contribuintes para o Renascimento do século XII. A escolástica renascentista na Europa Ocidental floresceu, com experimentos feitos através da observação, descrição e classificação de assuntos na natureza.[88] No século XIII, professores e estudantes de medicina em Bolonha começaram a abrir corpos humanos, levando ao primeiro livro de anatomia baseado na dissecação humana de Mondino de Luzzi.[89]
Renascimento
Novos desenvolvimentos na óptica também desempenharam um papel relevante no início da Renascença, tanto por desafiar ideias metafísicas de longa data sobre a percepção, como por contribuir para a melhoria de tecnologias como a câmara escura e o telescópio. No início deste período, Roger Bacon, Vitello e John Peckham construíram, cada um, uma ontologia escolástica sobre uma cadeia causal começando com a sensação, a percepção e, finalmente, a apercepção das formas individuais e universais de Aristóteles.[85]:Livro I Um modelo mais tarde conhecido como perspectivismo foi explorado e estudado pelos artistas renascentistas. Esta teoria usa apenas três das quatro causas de Aristóteles: formal, material e final.[90] No século XVI, o astrônomo polonês Nicolau Copérnico formulou um modelo heliocêntrico do Sistema Solar, ao afirmar que os planetas giram em torno do Sol, em vez do modelo geocêntrico onde os planetas e o Sol giram em torno da Terra. Isto baseou-se em um teorema de que os períodos orbitais dos planetas são mais longos à medida que os seus orbes estão mais distantes do centro do movimento, o que ele descobriu não concordar com o modelo de Ptolomeu.[91]
O alemão Johannes Kepler e outros desafiaram a noção de que a única função do olho é a percepção e mudaram o foco principal da óptica do olho para a propagação da luz.[90][92] Kepler é mais conhecido, no entanto, por melhorar o modelo heliocêntrico de Copérnico através da descoberta das leis do movimento planetário. Kepler não rejeitou a metafísica aristotélica e descreveu seu trabalho como uma busca pela música das esferas.[93] O florentino Galileu Galilei também realizou contribuições significativas para a astronomia, a física e a engenharia. No entanto, ele foi perseguido depois que o Papa Urbano VIII o condenou por escrever sobre o modelo heliocêntrico.[94] A imprensa escrita foi amplamente utilizada para publicar argumentos acadêmicos, incluindo alguns que discordavam amplamente das ideias contemporâneas sobre a natureza.[95] Francis Bacon e René Descartes publicaram argumentos filosóficos em favor de um novo tipo de ciência não-aristotélica. Bacon enfatizou a importância do experimento sobre a contemplação, questionou os conceitos aristotélicos de causa formal e final, promoveu a ideia de que a ciência deveria estudar as leis da natureza e o aperfeiçoamento de toda a vida humana.[96] Descartes enfatizou o pensamento individual e argumentou que a matemática, e não a geometria, deveria ser usada para estudar a natureza.[97]
Ilumiminismo
No início do Iluminismo, Isaac Newton formou a base da mecânica clássica por meio de sua obra Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica, influenciando enormemente os futuros físicos.[98] Gottfried Wilhelm Leibniz incorporou termos da física aristotélica, agora usados de uma nova forma não teleológica. Isto implicou em uma mudança na visão dos objetos, que eram agora considerados como não tendo objetivos inatos. Leibniz presumia que todos os diferentes tipos de coisas funcionam de acordo com as mesmas leis gerais da natureza, sem causas formais ou finais especiais.[99]
Durante esse período, o propósito e o valor declarados da ciência passaram a ser a produção de riquezas e invenções que melhorariam a vida humana, no sentido materialista de ter mais alimentos, roupas e outras coisas. Nas palavras de Bacon, “o objetivo real e legítimo das ciências é a dotação da vida humana com novas invenções e riquezas”, e ele desencorajou os cientistas de perseguirem ideias filosóficas ou espirituais intangíveis, que ele acreditava terem contribuído pouco para a felicidade humana além “da fumaça de sutil, sublime ou agradável [especulação]".[100]
A ciência durante a Era do Iluminismo era dominada pelas sociedades científicas[101] e academias, que foram a espinha dorsal do amadurecimento da profissão científica e substituíram as universidades como centros de pesquisa e desenvolvimento científico. Outro desenvolvimento importante foi a popularização da ciência entre uma população cada vez mais alfabetizada.[102] Os filósofos do Iluminismo recorreram a alguns de seus predecessores científicos – principalmente Galileu, Kepler, Boyle e Newton – como guias para todos os campos físicos e sociais da época.[103][104]
Durante o século XVIII, surgiram avanços significativos na prática da medicina[105] e da física;[106] o desenvolvimento da taxonomia biológica por Carl Linnaeus;[107] uma nova compreensão do magnetismo e da eletricidade;[108] e o amadurecimento da química como disciplina.[109] As ideias sobre a natureza humana, a sociedade e a economia evoluíram durante o período iluminista. Hume e outros pensadores do Iluminismo escocês desenvolveram a obra Tratado da Natureza Humana, que foi expresso historicamente em obras de autores como James Burnett, Adam Ferguson, John Millar e William Robertson, todos os quais fundiram um estudo científico de como os humanos se comportavam nas culturas antigas e primitivas com uma forte consciência das forças determinantes da modernidade.[110] A sociologia moderna originou-se em grande parte desse movimento.[111] Em 1776, Adam Smith publicou A Riqueza das Nações, que é frequentemente considerado o primeiro trabalho sobre economia moderna.[112]
Século XIX
Durante o século XIX, muitas características distintivas da ciência moderna contemporânea começaram a tomar forma, como a transformação das ciências físicas e da vida, o uso frequente de instrumentos de precisão, o surgimento de termos como "biólogo", "físico" e "cientista" com a maior profissionalização daqueles que estudam a natureza, a industrialização de vários países, a prosperidade de escritos científicos populares e o surgimento de revistas científicas.[113] Durante o final do século XIX, a psicologia emergiu como uma disciplina separada da filosofia quando Wilhelm Wundt fundou o primeiro laboratório de pesquisa psicológica em 1879.[114]
Durante meados do século XIX, Charles Darwin e Alfred Russel Wallace propuseram independentemente a teoria da evolução por seleção natural em 1858, que explicava como diferentes plantas e animais se originaram e evoluíram. A teoria deles foi apresentada em detalhes no livro de Darwin, A Origem das Espécies, publicado em 1859.[115] Separadamente, Gregor Mendel apresentou seu artigo "Experimentos na Hibridização de Plantas" em 1865,[116] que delineou os princípios da herança biológica, servindo de base para a genética moderna.[117]
No início do século XIX, John Dalton sugeriu a teoria atômica moderna, baseada na ideia original de Demócrito de partículas indivisíveis chamadas átomos.[118] As leis de conservação de energia, conservação de momento e conservação de massa sugeriam um universo altamente estável onde poderia haver pouca perda de recursos. No entanto, com o advento da máquina a vapor e a Revolução Industrial houve uma maior compreensão de que nem todas as formas de energia têm as mesmas qualidades energéticas e facilidade de conversão em trabalho útil ou em outra forma de energia. Esta constatação levou ao desenvolvimento das leis da termodinâmica, nas quais a energia livre do universo é vista como em constante declínio: a entropia de um universo fechado aumenta com o tempo.[a]
A teoria eletromagnética foi estabelecida no século XIX pelos trabalhos de Hans Christian Ørsted, André-Marie Ampère, Michael Faraday, James Clerk Maxwell, Oliver Heaviside, e Heinrich Hertz. A nova teoria levantou questões que não poderiam ser facilmente respondidas usando a estrutura de Newton. A descoberta dos raios X inspirou a descoberta da radioatividade por Henri Becquerel e Marie Curie em 1896,[122] sendo que Curie tornou-se a primeira mulher a ganhar o Prêmio Nobel, sendo também a primeira pessoa e a única mulher a ganhá-lo duas vezes.[123] No ano seguinte houve a descoberta da primeira partícula subatômica, o elétron.[124]
Século XX
Na primeira metade do século XX, o desenvolvimento de antibióticos e fertilizantes artificiais melhorou os padrões de vida dos humanos em todo o planeta.[125][126] Questões ambientais prejudiciais, como a destruição da camada de ozono, a acidificação dos oceanos, a eutrofização e as mudanças climáticas, começaram a chamar a atenção do público e provocaram o início de um nova área do conhecimento: os estudos ambientais.[127]
Durante este período, a experimentação científica tornou-se cada vez maior em escala e financiamento.[128] A extensa inovação tecnológica estimulada pela Primeira Guerra Mundial, pela Segunda Guerra Mundial e pela Guerra Fria levou a competições entre potências globais, como a Corrida Espacial[129] e a corrida armamentista nuclear.[130] Também foram feitas colaborações internacionais substanciais, apesar dos conflitos armados globais.[131]
No final do século XX, a gradativa eliminação da discriminação sexual aumentou enormemente o número de mulheres cientistas, mas persistiram grandes disparidades de género em alguns domínios.[132] A descoberta da radiação cósmica de fundo em 1964[133] levou à rejeição do modelo de estado estacionário do universo em favor da teoria do Big Bang de Georges Lemaître.[134]
Mudanças fundamentais nas disciplinas científicas ocorreram ao longo do século XX. Por exemplo, a evolução tornou-se uma teoria unificada no início do século, quando a síntese moderna pôde reconciliar a evolução darwiniana com a genética clássica.[135] A teoria da relatividade de Albert Einstein e o desenvolvimento da mecânica quântica complementam a mecânica clássica para descrever a física em comprimento, tempo e gravidade extremos.[136][137] A utilização generalizada de circuitos integrados no fim século XX, combinada com o uso de satélites de comunicações, levou a uma revolução tecnológica da informação e à ascensão da Internet global e da computação móvel, como os smartphones. A necessidade de sistematização em massa de cadeias causais longas e entrelaçadas e de grandes quantidades de informações levou ao surgimento dos campos da teoria de sistemas e da modelagem científica assistida por computador.[138]
Século XXI
Durante a primeira metade do século XXI, foram realizados vários desenvolvimentos científicos importantes. O Projeto Genoma Humano, por exemplo, foi concluído em 2003 com a identificação e mapeamento de todos os genes do genoma humano.[139] As primeiras células-tronco humanas pluripotentes induzidas foram produzidas em 2006, permitindo que células adultas fossem transformadas em células-tronco e se transformassem em qualquer tipo de célula encontrada no corpo humano.[140] Com a confirmação da descoberta do bóson de Higgs em 2013, foi encontrada a última partícula prevista pelo Modelo Padrão da física de partículas, um grande avaço científico para a área.[141] Em 2015, foram observadas pela primeira vez ondas gravitacionais, que foram previstas pela relatividade geral um século antes.[142][143] Em 2019, a colaboração internacional Event Horizon Telescope apresentou a primeira imagem direta do disco de acreção de um buraco negro.[144]
Ramos
Geralmente, a ciência moderna é dividida em três ramos principais: ciências naturais, ciências sociais e ciências formais.[3] Cada um destes ramos compreende várias disciplinas científicas especializadas, mas sobrepostas, que muitas vezes possuem sua própria nomenclatura e especialização.[145] Tanto as ciências naturais como as sociais são ciências empíricas,[146] pois o seu conhecimento é baseado em observações empíricas e pode ser testado quanto à sua validade por meio de outros pesquisadores que trabalham nas mesmas condições.[147]
Ciências naturais
As ciências naturais são o estudo do mundo físico e podem ser divididas em dois ramos principais: ciências da vida e ciências físicas. Esses dois ramos, por sua vez, também podem ser divididos em disciplinas mais especializadas. Por exemplo, a ciência física pode ser subdividida em física, química, astronomia e ciências da terra. A ciência natural moderna é a sucessora da filosofia natural que começou na Grécia Antiga. Os filósofos Galileu, Descartes, Bacon e Newton debateram os benefícios de usar abordagens mais matemáticas e experimentais de forma metódica. Ainda assim, perspectivas, conjecturas e pressupostos filosóficos, muitas vezes esquecidos, continuam necessários nas ciências naturais.[148] A coleta sistemática de dados sucedeu a história natural, que surgiu durante o século XVI ao descrever e classificar plantas, animais, minerais, etc.[149] Atualmente, a “história natural” sugere descrições observacionais destinadas ao público popular.[150]
Ciências sociais
O estudo do comportamento humano e do funcionamento das sociedades é realizado pelas ciências sociais,[4][5] que possuem muitas disciplinas que incluem antropologia, economia, história, geografia humana, ciência política, psicologia e sociologia.[4] Nas ciências sociais, existem muitas perspectivas teóricas concorrentes, muitas das quais são estendidas através de programas de pesquisa concorrentes, como os funcionalistas, os teóricos do conflito e os interacionistas na sociologia.[4] Devido às limitações da condução de experimentos controlados envolvendo grandes grupos de indivíduos ou situações complexas, os cientistas sociais podem adotar outros métodos de pesquisa como o método histórico, casos de estudo e estudos interculturais. Além disso, se houver informação quantitativa disponível, os cientistas sociais podem confiar em abordagens estatísticas para compreender melhor as relações e processos sociais.[4]
Ciências formais
As ciências formais são uma área de estudo que gera conhecimento por meio de sistemas formais.[151][6][7] Um sistema formal é uma estrutura abstrata usada para inferir teoremas a partir de axiomas de acordo com um conjunto de regras.[152] Inclui matemática,[153][154] teoria de sistemas e ciência da computação teórica. As ciências formais compartilham semelhanças com os outros dois ramos científicos por se basearem no estudo objetivo, cuidadoso e sistemático de uma área do conhecimento. No entanto, diferem das ciências empíricas, pois baseiam-se exclusivamente no raciocínio dedutivo, sem necessidade de evidências empíricas para verificar os seus conceitos abstratos.[11][155][147] As ciências formais são, portanto, disciplinas a priori e por isso há divergências sobre se constituem uma ciência de fato.[8][156] No entanto, elas desempenham um papel importante nas ciências empíricas. O cálculo infinitesimal, por exemplo, foi inicialmente inventado para compreender o movimento na física.[157] As ciências naturais e sociais que dependem fortemente de aplicações matemáticas incluem física matemática,[158] química,[159] biologia,[160] finanças[161] e economia.[162]
Ciências aplicadas
As ciências aplicadas são o uso do método e do conhecimento científico para atingir objetivos práticos e inclui uma várias disciplinas, como engenharia e medicina.[163][14] A ciência pode contribuir para o desenvolvimento de novas tecnologias.[164] Engenharia é o uso de princípios científicos para inventar, projetar e construir máquinas, estruturas e tecnologias,[165] enquanto medicina é a prática de cuidar de pacientes, mantendo e restaurando a saúde por meio da prevenção, diagnóstico e tratamento de lesões ou doenças.[166][167] As ciências aplicadas são frequentemente contrastadas com as ciências básicas, que se concentram no avanço de teorias e leis científicas que explicam e prevêem eventos no mundo natural.[168][169]
A ciência computacional aplica o poder da computação para simular situações do mundo real, o que permite uma melhor compreensão dos problemas científicos em relação ao que a matemática formal por si só pode oferecer. O uso de aprendizado de máquina e da inteligência artificial está se tornando uma característica central das contribuições computacionais para a ciência. No entanto, as máquinas raramente avançam o conhecimento por si só, pois requerem orientação humana e capacidade de raciocínio; e podem introduzir preconceitos contra certos grupos sociais ou, por vezes, ter um desempenho inferior em relação aos seres humanos.[170][171]
Ciência interdisciplinar
A ciência interdisciplinar envolve a combinação de duas ou mais disciplinas em uma,[172] como bioinformática, uma combinação de biologia e ciência da computação[173] ou ciências cognitivas. O conceito existe desde a Grécia Antiga e tornou-se popular novamente no século XX.[174]
Pesquisa científica
A pesquisa científica pode ser dividida entre pesquisa básica ou aplicada. A pesquisa básica é a busca por conhecimento, enquanto a pesquisa aplicada é a busca de soluções para problemas práticos por meio da utilização deste conhecimento. A maior parte da compreensão vem da pesquisa básica, embora às vezes a pesquisa aplicada vise problemas práticos específicos, o que leva a avanços tecnológicos que antes não eram sequer imagináveis.[175]
Método científico
A pesquisa científica envolve o uso do método científico para buscar explicar objetivamente os acontecimentos da natureza de uma maneira reprodutível.[176] Os cientistas geralmente tomam como certo um conjunto de pressupostos básicos necessários para justificar o método científico: existe uma realidade objetiva partilhada por todos os observadores racionais; esta realidade objetiva é governada por leis naturais; estas leis foram descobertas por meio de observação e da experimentação sistemáticas.[2] A matemática é essencial na formação de hipóteses, teorias e leis, porque é amplamente utilizada na modelagem quantitativa, observação e medições,[177] enquanto a estatística é usada para resumir e analisar dados, o que permite aos cientistas avaliar a confiabilidade de resultados experimentais.[178]
No método científico, um experimento mental é apresentado como uma explicação usando o princípio da economia e espera-se que busque consiliência, ou seja, o enquadramento com outros fatos aceitos relacionados com uma observação ou questão científica.[179] Esta explicação provisória é usada para fazer previsões falsificáveis, que normalmente são publicadas antes de serem testadas por meio da experimentação. A refutação de uma previsão é evidência de progresso.[176](4–5)[180] A experimentação é especialmente importante na ciência para ajudar a estabelecer relações causais para evitar a falácia da correlação, embora em algumas ciências, como a astronomia ou a geologia, uma observação prevista possa ser algo mais apropriado.[181]
Quando uma hipótese se mostra insatisfatória, ela é modificada ou descartada.[182] Se a hipótese sobreviveu ao teste, ela pode ser adotada na estrutura de uma teoria científica, um modelo ou estrutura autoconsistente e validamente fundamentado que descreve o comportamento de determinados eventos naturais. Uma teoria normalmente descreve o comportamento de conjuntos de observações muito mais amplos do que uma hipótese. Geralmente, um grande número de hipóteses pode ser unido em uma única teoria, ou seja, uma teoria é uma hipótese que explica várias outras hipóteses. Neste sentido, as teorias são formuladas segundo a maioria dos mesmos princípios científicos das hipóteses. Os cientistas, por sua vez, podem gerar um modelo, uma tentativa de descrever ou representar uma observação em termos de uma representação lógica, física ou matemática e de gerar novas hipóteses que podem ser testadas por meio da experimentação científica.[183]
Ao realizar experimentos para testar hipóteses, os cientistas podem ter preferência por um resultado em detrimento de outro.[184][185] A eliminação do viés pode ser alcançada por meio de transparência, planejamento cuidadoso do experimento e um processo completo de revisão por pares dos resultados e conclusões da pesquisa.[186][187] Após os resultados de um experimento serem anunciados ou publicados, é prática normal que pesquisadores independentes verifiquem como a pesquisa foi realizada e realizem experimentos semelhantes para determinar quão confiáveis os resultados são.[188] O método científico permite uma resolução de problemas altamente criativa, ao mesmo tempo que minimiza os efeitos do viés subjetivo e de confirmação.[189] A verificabilidade intersubjetiva, a capacidade de chegar a um consenso e reproduzir resultados, é fundamental para a criação de todo o conhecimento científico.[190]
Literatura científica
A pesquisa científica é publicada em vários tipos de literatura.[191] As revistas científicas comunicam e documentam os resultados de pesquisas realizadas em universidades e diversas outras instituições de pesquisa, servindo como um registro arquivístico da ciência. As primeiras revistas científicas, Journal des savants seguida de Philosophical Transactions, começaram a ser publicadas em 1665. Desde então, o número total de periódicos ativos tem aumentado de forma constante. Em 1981, estimou-se que haviam 11,5 mil publicações científicas em todo o mundo.[192]
A maioria das revistas científicas abrange um único campo científico e publica as pesquisas, normalmente expressas na forma de artigos científicos, realizadas nesta área do conhecimento. A ciência tornou-se tão difundida nas sociedades modernas que se considera necessário comunicar as realizações, novidades e ambições dos cientistas a uma população mais vasta.[193]
Desafios
A crise de replicação é uma crise metodológica contínua que afeta partes das ciências sociais e da vida. Em revisões posteriores, os resultados de muitos estudos científicos provaram ser, na verdade, irrepetíveis.[194] A crise tem raízes antigas; a frase foi cunhada no início de 2010[195] como parte de uma consciência crescente sobre o problema, que representa um importante corpo de investigação em metaciência, que visa melhorar a qualidade de toda a investigação científica e, ao mesmo tempo, reduzir o desperdício.[196]
Uma área de estudo que se disfarça de ciência na tentativa de reivindicar uma legitimidade que de outra forma não teria é por vezes referida como pseudociência, ciência marginal ou ciência ruim.[197][198] O físico estadunidense Richard Feynman cunhou o termo “ciência culto à carga” para casos em que os pesquisadores não seguem o método científico.[199] Vários tipos de publicidade comercial, desde exageros até fraudes, podem se enquadrar nessas categorias. A ciência tem sido descrita como “a ferramenta mais importante” para separar as afirmações válidas das inválidas.[200]
Também pode haver um elemento de preconceito político ou ideológico em todos os lados do debate científico. Às vezes, uma pesquisa bem-intencionada pode ser caracterizada como “má ciência”, mas é uma exposição incorreta, obsoleta, incompleta ou excessivamente simplificada de ideias científicas. O termo “fraude científica” refere-se a situações em que os pesquisadores deturparam intencionalmente os dados publicados ou deram crédito à pessoa errada propositadamente.[201]
Filosofia da ciência
Existem diferentes escolas de pensamento na filosofia da ciência. A posição mais popular é o empirismo, que sustenta que o conhecimento é criado por meio de um processo que envolve a observação.[202] O empirismo geralmente abrange o indutivismo, uma posição que explica como teorias gerais podem ser feitas a partir da quantidade finita de evidências empíricas disponíveis. Existem muitas versões de empirismo, sendo as predominantes o bayesianismo[203] e o método hipotético-dedutivo.[202]
O empirismo contrasta com o racionalismo, a posição originalmente associada a Descartes, que sustenta que o conhecimento é criado pelo intelecto humano e não pela observação.[204] O racionalismo crítico é uma abordagem contrastante da ciência do século XX, definida pela primeira vez pelo filósofo austro-britânico Karl Popper, que rejeitava a forma como o empirismo descreve a conexão entre teoria e observação. Ele afirmava que as teorias não são geradas pela observação, mas que a observação é feita à luz das teorias.[205] Popper propôs substituir a verificabilidade pela falsificabilidade como marco das teorias científicas, substituindo a indução pela falsificação como método empírico.[205] Ele afirmou ainda que, na verdade, existe apenas um método científico universal: o método negativo de crítica, tentativa e erro,[206] abrangendo todos os produtos da mente humana, incluindo ciência, matemática, filosofia e arte.[207]
Outra abordagem, o instrumentalismo, enfatiza a utilidade das teorias como instrumentos para explicar e prever fenômenos. Ele vê as teorias científicas como caixas pretas, sendo relevantes apenas suas entradas (condições iniciais) e resultados (previsões). Por esta perspectiva, as consequências, as entidades teóricas e a estrutura lógica são consideradas algo que deve ser ignorado.[208] Perto do instrumentalismo está o empirismo construtivo, segundo o qual o principal critério para o sucesso de uma teoria científica é se o que ela diz sobre entidades observáveis é verdadeiro ou não.[209]
Thomas Kuhn argumentou que o processo de observação e avaliação ocorre dentro de um paradigma, um “retrato” logicamente consistente do mundo que é consistente com as observações feitas a partir do seu enquadramento. Ele caracterizou a ciência normal como o processo de observação e "resolução de quebra-cabeças" que ocorre dentro de um paradigma, enquanto a ciência revolucionária ocorre quando há uma mudança de paradigma.[210] Cada paradigma tem suas próprias questões, objetivos e interpretações distintas. A escolha entre paradigmas envolve colocar dois ou mais “retratos” contra o mundo e decidir qual semelhança é mais promissora. Uma mudança de paradigma ocorre quando um número significativo de anomalias observacionais surge no antigo paradigma e um novo paradigma dá sentido a elas. Ou seja, a escolha de um novo paradigma baseia-se em observações, mesmo que essas observações sejam feitas no contexto do antigo paradigma. Para Kuhn, a aceitação ou rejeição de um paradigma é tanto um processo social quanto um processo lógico. A posição de Kuhn, entretanto, não é relativista.[211]
Finalmente, outra abordagem frequentemente citada em debates de ceticismo científico contra movimentos controversos como a “ciência criacionista” é o naturalismo metodológico, que sustenta o natural e o sobrenatural devem ser diferenciados e a ciência deve ser restrita às explicações naturais.[212] O naturalismo metodológico sustenta que a ciência exige adesão estrita ao estudo empírico e à verificação independente.[213]
Comunidade científica
A comunidade científica é uma rede de cientistas que interagem entre si e conduzem pesquisas científicas que são revisadas por seus pares. Ela consiste em grupos menores que trabalham em áreas científicas. Ao ter revisão por pares, por meio do debate em periódicos e conferências, os cientistas mantêm a qualidade da metodologia de pesquisa e a objetividade na interpretação dos resultados de suas pesquisas.[214]
Cientistas
Cientistas são indivíduos que conduzem pesquisas científicas para aprimorar o conhecimento em um determinado campo de estudo.[215][216] Nos tempos modernos, muitos cientistas profissionais são treinados em ambiente acadêmico e, após a conclusão, obtêm um diploma acadêmico ou diplomas avançados, como Doutor em Filosofia ou PhD.[217] Muitos cientistas seguem carreiras em vários setores da economia, como academia, indústria, governo e organizações sem fins lucrativos.[218][219][220]
A ciência tem sido historicamente um campo dominado pelos homens, com exceções notáveis. As mulheres na ciência enfrentaram uma discriminação considerável, tal como aconteceu em outras áreas de sociedades dominadas pelos homens. Por exemplo, as mulheres eram frequentemente preteridas em oportunidades de emprego e lhes era negado crédito pelo seu trabalho.[221] As realizações das mulheres nas ciências foram atribuídas ao desafio do seu papel tradicional como trabalhadoras na esfera doméstica.[222]
Sociedades eruditas
Sociedades científicas para a comunicação e promoção do pensamento e da experimentaçãoc ientífico sexistem desde o Renascimento.[223] Muitos cientistas pertencem a uma sociedade científica que promove a sua respectiva disciplina, profissão ou grupo de disciplinas científicas relacionadas.[224] A adesão pode ser aberta a todos, exigir a posse de credenciais científicas ou conferida por meio de uma eleição.[225] A maioria das sociedades científicas são organizações sem fins lucrativos.[226]
O processo de profissionalização da ciência, que foi iniciado no século XIX, foi parcialmente possibilitado pela criação de distintas academias de ciências nacionais, como a italiana Accademia dei Lincei em 1603;[227] a britânica Sociedade Real em 1660;[228] a francesa Academia de Ciências em 1666;[229] a estadunidense Academia Nacional de Ciências em 1863;[230] a alemã Sociedade Kaiser Wilhelm em 1911;[231] e a chinesa Academia de Ciências em 1949.[232] Organizações científicas internacionais, como o Conselho Internacional de Ciência, dedicam-se à cooperação internacional para o avanço da ciência.[233]
Prêmios
Os prêmios científicos geralmente são concedidos a indivíduos ou organizações que fizeram contribuições significativas para uma determinada disciplina. Muitas vezes são concedidos por instituições de prestígio, por isto é considerado uma grande honra para um cientista recebê-los. Desde o início do período do Renascimento, os cientistas são frequentemente premiados com medalhas, dinheiro e títulos especiais. O Prêmio Nobel, um prêmio de prestígio amplamente reconhecido internacionalmente, é concedido anualmente àqueles que alcançaram avanços científicos em áreas como medicina, física e química.[234]
Sociedade
Financiamento e políticas
A pesquisa científica é frequentemente financiada por meio de um processo competitivo em que potenciais projetossão avaliados e apenas os mais promissores recebem financiamento. Tais processos, que são geridos pelo governo, por empresas ou por fundações, alocam fundos escassos. O financiamento total da pesquisa na maioria dos países desenvolvidos, por exemplo, situa-se entre 1,5% e 3% do PIB.[235] Entre os países-membros da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), cerca de dois terços da pesquisa e desenvolvimento nos domínios científico e técnico são realizados pela indústria e 20% e 10%, respetivamente, pelas universidades e pelo governo. A proporção de financiamento governamental em determinados domínios é mais elevada e domina a investigação nas ciências sociais e nas humanidades. Nas nações menos desenvolvidas, o governo fornece a maior parte dos fundos para a pesquisa científica básica.[236]
Muitos governos dedicaram agências para apoiar a pesquisa científica, como a Fundação Nacional da Ciência nos Estados Unidos,[237] o Conselho Nacional de Pesquisa Científica e Técnica na Argentina,[238] Organização de Pesquisa Científica e Industrial da Commonwealth na Austrália,[239] Centro Nacional de Pesquisa Científica,[240] a Sociedade Max Planck na Alemanha,[241] Conselho Nacional de Pesquisa na Espanha[242] e a Academia de Ciências no Brasil. Na pesquisa e desenvolvimento comercial, todas as empresas, exceto as mais orientadas para pesquisa, concentram-se mais fortemente nas possibilidades de comercialização a curto prazo do que na pesquisa motivada pela curiosidade.[243]
A política científica preocupa-se com políticas públicas que afetam a conduta do empreendimento científico, incluindo o financiamento de pesquisas, muitas vezes na prossecução de outros objetivos políticos nacionais, como a inovação tecnológica para promover o desenvolvimento de produtos comerciais, de armas, de assistência médica e de monitorização ambiental. O objetivo da política científica é considerar como a ciência e a tecnologia podem melhor servir o público.[244] As políticas públicas podem afetar diretamente o financiamento de ativos fixos e infraestruturas intelectuais para a pesquisa industrial, fornecendo incentivos fiscais às organizações financiadoras.[193]
Educação e conscientização
A educação científica para o público em geral está incorporada no currículo escolar e é complementada por conteúdo pedagógico online, museus, revistas e blogs científicos. A alfabetização científica preocupa-se principalmente com a compreensão do método científico, unidades e métodos de medição, empirismo, uma compreensão básica das estatísticas (correlações, observações qualitativas versus quantitativas, etc), bem como uma compreensão básica dos principais campos científicos, como como física, química, biologia, ecologia, geologia e computação. À medida que o aluno avança para estágios mais elevados da educação formal, o currículo se torna mais aprofundado. As disciplinas tradicionais normalmente incluídas no currículo são as ciências naturais e formais, embora recentemente também tenham sido incluídas algumas ciências sociais e aplicadas.[245]
Os meios de comunicação social enfrentam diversas pressões que por vezes podem impedi-los de retratar com precisão afirmações científicas concorrentes por conta de sua credibilidade dentro da comunidade científica como um todo. Determinar quanto peso atribuir aos diferentes lados num debate científico pode exigir conhecimentos consideráveis sobre o assunto.[246] Poucos jornalistas têm conhecimento científico real e até mesmo os repórteres especializados que conhecem determinadas questões científicas podem desconhecer outras áreas científicas que subitamente são solicitados a cobrir.[247][248]
Revistas científicas como a New Scientist e a Scientific American, atendem às necessidades de um público muito mais amplo e fornecem um resumo não técnico de áreas populares de pesquisa, incluindo descobertas e avanços notáveis em determinados campos de pesquisa.[249] O gênero de ficção científica, principalmente a ficção especulativa, também pode ajudar transmitir as ideias e métodos da ciência ao público em geral.[250]
Anticiência
Embora o método científico seja amplamente aceito na comunidade científica, algumas frações da sociedade rejeitam certas posições científicas ou são céticas em relação à ciência. Exemplos são a noção comum de que a COVID-19 não é uma grande ameaça à saúde pública (opinião de 39% dos estadunidenses em agosto de 2021)[251] ou a crença de que as alterações climáticas não são uma grande ameaça (opinião também defendida por 40% dos estadunidenses no final de 2019 e início de 2020).[252] Os psicólogos apontaram quatro fatores que levam à rejeição dos resultados científicos:[253]
- As autoridades científicas são por vezes vistas como inexperientes, indignas de confiança ou tendenciosas.
- Alguns grupos sociais marginalizados podem ter atitudes anticientíficas, em parte porque estes grupos têm sido frequentemente explorados em experiências antiéticas.[254]
- As mensagens dos cientistas podem contradizer crenças religiosas ou morais profundamente arraigadas.
- A transmissão de uma mensagem científica pode não ser adequadamente direcionada ao estilo de aprendizagem do destinatário.
As atitudes anticientíficas parecem ser frequentemente causadas pelo medo da rejeição nos grupos sociais. Por exemplo, as alterações climáticas são percebidas como uma ameaça por apenas 22% dos da população estadunidense no lado direito do espectro político, mas por 85% dos que estão do lado esquerdo.[255] Ou seja, se alguém da direita considerar as alterações climáticas como uma ameaça, essa pessoa poderá enfrentar o desprezo e ser rejeitada naquele grupo social. Na verdade, as pessoas podem preferir negar um fato cientificamente aceito do que perder ou pôr em risco o seu estatuto social.[256]
Política
As atitudes em relação à ciência são frequentemente determinadas por opiniões e objetivos políticos. Sabe-se que grupos de interesse, sejam eles governamentais ou empresariais, fazem uso de pressão jurídica e econômica para influenciar pesquisadores científicos. Muitos fatores podem atuar como facetas da politização da ciência, como o anti-intelectualismo, aquilo que é visto como uma ameaça às crenças religiosas e o medo por conta de interesses comerciais.[258] A politização da ciência é geralmente conseguida quando a informação científica é apresentada de uma forma que enfatiza a incerteza associada à evidência científica.[259] Táticas como mudar a conversa, não reconhecer os fatos e capitalizar as dúvidas sobre o consenso científico têm sido utilizadas para ganhar mais atenção para pontos de vista que foram minados por provas científicas.[260] Exemplos de questões que envolveram a politização de temas científicos incluem o negacionismo climático, os efeitos dos pesticidas na saúde e os efeitos do tabaco na saúde.[260][261]
Notas e referências
Notas
- ↑ Se o universo é fechado ou aberto, ou qual é a forma do universo, é uma questão em aberto. A segunda[119]:9[120] e a terceira leis da termodinâmica[121] implica a morte térmica do universo se o universo for um sistema fechado, mas não necessariamente para um universo em expansão.
Referências
- ↑ Wilson, E.O. (1999). «The natural sciences». Consilience: The Unity of Knowledge Reprint ed. Nova York: Vintage. pp. 49–71. ISBN 978-0-679-76867-8
- ↑ a b Heilbron, J.L.; et al. (2003). «Preface». The Oxford Companion to the History of Modern Science. Nova York: Oxford University Press. pp. vii–x. ISBN 978-0-19-511229-0
- ↑ a b Cohen, Eliel (2021). «The boundary lens: theorising academic actitity». The University and its Boundaries: Thriving or Surviving in the 21st Century. Nova York: Routledge. pp. 14–41. ISBN 978-0-367-56298-4. Consultado em 4 de maio de 2021. Cópia arquivada em 5 de maio de 2021
- ↑ a b c d e Colander, David C.; Hunt, Elgin F. (2019). «Social science and its methods». Social Science: An Introduction to the Study of Society 17th ed. Nova York, NY: Routledge. pp. 1–22
- ↑ a b Greenfeld, Liah (16 de outubro de 2020). «Social Science». Encyclopedia Britannica. Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado em 9 de maio de 2021. Arquivado do original em 2 de fevereiro de 2022
- ↑ a b Löwe, Benedikt (2002). «The formal sciences: their scope, their foundations, and their unity». Synthese. 133 (1/2): 5–11. ISSN 0039-7857. doi:10.1023/A:1020887832028
- ↑ a b Rucker, Rudy (2019). «Robots and souls». Infinity and the Mind: The Science and Philosophy of the Infinite Reprint ed. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. pp. 157–188. ISBN 978-0-691-19138-6. Consultado em 11 de maio de 2021. Cópia arquivada em 26 de fevereiro de 2021
- ↑ a b Bishop, Alan (1991). «Environmental activities and mathematical culture». Mathematical Enculturation: A Cultural Perspective on Mathematics Education. Norwell, Massachusetts: Kluwer Academic Publishers. pp. 20–59. ISBN 978-0-7923-1270-3. Consultado em 24 de março de 2018. Cópia arquivada em 25 de dezembro de 2020
- ↑ a b Nickles, Thomas (2013). «The Problem of Demarcation». Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem. Chicago: The University of Chicago Press
- ↑ Bunge, Mario (1998). «The Scientific Approach». Philosophy of Science. 1, From Problem to Theory revised ed. Nova York: Routledge. pp. 3–50. ISBN 978-0-7658-0413-6
- ↑ a b Fetzer, James H. (2013). «Computer reliability and public policy: Limits of knowledge of computer-based systems». Computers and Cognition: Why Minds are not Machines. Newcastle, United Kingdom: Kluwer Academic Publishers. pp. 271–308. ISBN 978-1-4438-1946-6
- ↑ Fischer, M.R.; Fabry, G (2014). «Thinking and acting scientifically: Indispensable basis of medical education». GMS Zeitschrift für Medizinische Ausbildung. 31 (2): Doc24. PMC 4027809. PMID 24872859. doi:10.3205/zma000916
- ↑ Sinclair, Marius (1993). «On the Differences between the Engineering and Scientific Methods». The International Journal of Engineering Education. Consultado em 7 de setembro de 2018. Cópia arquivada em 15 de novembro de 2017
- ↑ a b Bunge, M (1966). «Technology as Applied Science». In: Rapp, F. Contributions to a Philosophy of Technology. Dordrecht, Netherlands: Springer. pp. 19–39. ISBN 978-94-010-2184-5. doi:10.1007/978-94-010-2182-1_2
- ↑ a b c d e f g h i j Lindberg, David C. (2007). The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. [S.l.]: University of Chicago Press. ISBN 978-0226482057
- ↑ a b Grant, Edward (2007). «Ancient Egypt to Plato». A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century. Nova York: Cambridge University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-521-68957-1
- ↑ Building Bridges Among the BRICs, p. 125, Robert Crane, Springer, 2014
- ↑ Keay, John (2000). India: A history. [S.l.]: Atlantic Monthly Press. ISBN 978-0-87113-800-2
- ↑ Lindberg, David C. (2007). «Islamic science». The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 163–92. ISBN 978-0-226-48205-7
- ↑ Lindberg, David C. (2007). «The revival of learning in the West». The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 193–224. ISBN 978-0-226-48205-7
- ↑ Lindberg, David C. (2007). «The recovery and assimilation of Greek and Islamic science». The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 225–53. ISBN 978-0-226-48205-7
- ↑ Sease, Virginia; Schmidt-Brabant, Manfrid. Thinkers, Saints, Heretics: Spiritual Paths of the Middle Ages. 2007. Pages 80-81. Retrieved 6 Oct. 2023
- ↑ Principe, Lawrence M. (2011). «Introduction». Scientific Revolution: A Very Short Introduction. Nova York: Oxford University Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-19-956741-6
- ↑ Lindberg, David C. (2007). «The legacy of ancient and medieval science». The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 357–368. ISBN 978-0-226-48205-7
- ↑ Grant, Edward (2007). «Transformation of medieval natural philosophy from the early period modern period to the end of the nineteenth century». A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century. Nova York: Cambridge University Press. pp. 274–322. ISBN 978-0-521-68957-1
- ↑ Cahan, ed. (2003). From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of Nineteenth-Century Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-08928-7
- ↑ Lightman, Bernard (2011). «13. Science and the Public». In: Shank; Numbers; Harrison. Wrestling with Nature: From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31783-0
- ↑ Harrison, Peter (2015). The Territories of Science and Religion. Chicago: University of Chicago Press. pp. 164–165. ISBN 978-0-226-18451-7
- ↑ MacRitchie, Finlay (2011). «Introduction». Scientific Research as a Career. Nova York: Routledge. pp. 1–6. ISBN 978-1-4398-6965-9. Consultado em 5 de maio de 2021. Cópia arquivada em 5 de maio de 2021
- ↑ Marder, Michael P. (2011). «Curiosity and research». Research Methods for Science. Nova York: Cambridge University Press. pp. 1–17. ISBN 978-0-521-14584-8. Consultado em 5 de maio de 2021. Cópia arquivada em 5 de maio de 2021
- ↑ de Ridder, Jeroen (2020). «How many scientists does it take to have knowledge?». In: McCain; Kampourakis, Kostas. What is Scientific Knowledge? An Introduction to Contemporary Epistemology of Science. Nova York: Routledge. pp. 3–17. ISBN 978-1-138-57016-0. Consultado em 5 de maio de 2021. Cópia arquivada em 5 de maio de 2021
- ↑ Lindberg, David C. (2007). «Islamic science». The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 163–192. ISBN 978-0-226-48205-7
- ↑ Szycher, Michael (2016). «Establishing your dream team». Commercialization Secrets for Scientists and Engineers. Nova York: Routledge. pp. 159–176. ISBN 978-1-138-40741-1. Consultado em 5 de maio de 2021. Cópia arquivada em 18 de agosto de 2021
- ↑ science. Merriam-Webster, Inc. Consultado em 16 de outubro de 2011. Arquivado do original em 1 de setembro de 2019
- ↑ Vaan, Michiel de (2008). «sciō». Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages. Indo-European Etymological Dictionary. 545 páginas. ISBN 978-90-04-16797-1
- ↑ Cahan, David (2003). From natural philosophy to the sciences : writing the history of nineteenth-century science. Chicago: University of Chicago Press. pp. 3–15. ISBN 0-226-08927-4. OCLC 51330464. Consultado em 31 de maio de 2022. Cópia arquivada em 31 de maio de 2022
- ↑ Ross, Sydney (1962). «Scientist: The story of a word». Annals of Science. 18 (2): 65–85. doi:10.1080/00033796200202722
- ↑ «scientist». Oxford University Press Online ed. Oxford English Dictionary
- ↑ Carruthers, Peter (2 de maio de 2002), Carruthers, Peter; Stich, Stephen; Siegal, Michael, eds., «The roots of scientific reasoning: infancy, modularity and the art of tracking», ISBN 978-0-521-81229-0, Cambridge University Press, The Cognitive Basis of Science: 73–96, doi:10.1017/cbo9780511613517.005
- ↑ Lombard, Marlize; Gärdenfors, Peter (2017). «Tracking the Evolution of Causal Cognition in Humans». Journal of Anthropological Sciences. 95 (95): 219–234. ISSN 1827-4765. PMID 28489015. doi:10.4436/JASS.95006
- ↑ Graeber, David; Wengrow, David (2021). The Dawn of Everything. [S.l.: s.n.]
- ↑ Budd, Paul; Taylor, Timothy (1995). «The Faerie Smith Meets the Bronze Industry: Magic Versus Science in the Interpretation of Prehistoric Metal-Making». World Archaeology. 27 (1): 133–143. JSTOR 124782. doi:10.1080/00438243.1995.9980297
- ↑ Tuomela, Raimo (1987). «Science, Protoscience, and Pseudoscience». In: Pitt; Pera, M. Rational Changes in Science. Col: Boston Studies in the Philosophy of Science. 98. Dordrecht: Springer. pp. 83–101. ISBN 978-94-010-8181-8. doi:10.1007/978-94-009-3779-6_4
- ↑ Smith, Pamela H. (2009). «Science on the Move: Recent Trends in the History of Early Modern Science». Renaissance Quarterly. 62 (2): 345–375. PMID 19750597. doi:10.1086/599864
- ↑ Fleck, Robert (março de 2021). «Fundamental Themes in Physics from the History of Art». Physics in Perspective (em inglês). 23 (1): 25–48. Bibcode:2021PhP....23...25F. ISSN 1422-6944. doi:10.1007/s00016-020-00269-7
- ↑ Scott, Colin (2011). «Science for the West, Myth for the Rest?». In: Harding, Sandra. The Postcolonial Science and Technology Studies Reader. Durham: Duke University Press. p. 175. ISBN 978-0-8223-4936-5. OCLC 700406626. doi:10.2307/j.ctv11g96cc.16
- ↑ Rochberg, Francesca (2011). «Ch.1 Natural Knowledge in Ancient Mesopotamia». In: Shank; Numbers; Harrison. Wrestling with Nature: From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31783-0
- ↑ Krebs, Robert E. (2004). Groundbreaking Scientific Experiments, Inventions, and Discoveries of the Middle Ages and the Renaissance. [S.l.]: Greenwood Publishing Group. 127 páginas. ISBN 978-0313324338
- ↑ Erlich, Ḥaggai; Gershoni, Israel (2000). The Nile: Histories, Cultures, Myths (em inglês). [S.l.]: Lynne Rienner Publishers. pp. 80–81. ISBN 978-1-55587-672-2. Consultado em 9 de janeiro de 2020. Cópia arquivada em 31 de maio de 2022
- ↑ «Telling Time in Ancient Egypt». The Met's Heilbrunn Timeline of Art History. Consultado em 27 de maio de 2022. Arquivado do original em 3 de março de 2022
- ↑ a b c McIntosh, Jane R. (2005). Ancient Mesopotamia: New Perspectives. Santa Barbara, Califórnia, Denver, Colorado, e Oxford, Inglaterra: ABC-CLIO. pp. 273–76. ISBN 978-1-57607-966-9. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Aaboe, Asger (2 de maio de 1974). «Scientific Astronomy in Antiquity». Philosophical Transactions of the Royal Society. 276 (1257): 21–42. Bibcode:1974RSPTA.276...21A. JSTOR 74272. doi:10.1098/rsta.1974.0007
- ↑ Biggs, R D. (2005). «Medicine, Surgery, and Public Health in Ancient Mesopotamia». Journal of Assyrian Academic Studies. 19 (1): 7–18
- ↑ Lehoux, Daryn (2011). «2. Natural Knowledge in the Classical World». In: Shank; Numbers; Harrison. Wrestling with Nature: From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31783-0
- ↑ Naddaf, Gerard (2006). The Greek Concept of Nature. [S.l.]: SUNY Press,; Ducarme, Frédéric; Couvet, Denis (2020). «What does 'nature' mean?» (PDF). Springer Nature. Palgrave Communications. 6 (14). doi:10.1057/s41599-020-0390-y; Guthrie, W.K.C. Presocratic Tradition from Parmenides to Democritus. [S.l.: s.n.] (volume 2 of his History of Greek Philosophy), Cambridge UP, 1965.
- ↑ Strauss, Leo; Gildin, Hilail (1989). «Progress or Return? The Contemporary Crisis in Western Education». An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss. [S.l.]: Wayne State University Press. ISBN 978-0814319024. Consultado em 30 de maio de 2022. Cópia arquivada em 31 de maio de 2022
- ↑ O'Grady, Patricia F. (2016). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. Nova York e Londres: Routledge. ISBN 978-0-7546-0533-1. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 31 de março de 2021
- ↑ a b Burkert, Walter (1 de junho de 1972). Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-53918-1. Cópia arquivada em 29 de janeiro de 2018
- ↑ Pullman, Bernard (1998). The Atom in the History of Human Thought. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 31–33. Bibcode:1998ahht.book.....P. ISBN 978-0-19-515040-7. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Cohen; Lefebvre, eds. (2017). Handbook of Categorization in Cognitive Science 2nd ed. Amsterdam, the Netherlands: Elsevier. ISBN 978-0-08-101107-2. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Lucrécio (1º c. BCE) De rerum natura
- ↑ Margotta, Roberto (1968). The Story of Medicine. Nova York: Golden Press. Consultado em 18 de novembro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Touwaide, Alain (2005). Glick; Livesey; Wallis, eds. Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. Nova York e Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-96930-7. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 6 de fevereiro de 2021
- ↑ Leff, Samuel; Leff, Vera (1956). From Witchcraft to World Health. London, England: Macmillan. Consultado em 23 de agosto de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ «Plato, Apology». p. 17. Consultado em 1 de novembro de 2017. Arquivado do original em 29 de janeiro de 2018
- ↑ «Plato, Apology». p. 27. Consultado em 1 de novembro de 2017. Arquivado do original em 29 de janeiro de 2018
- ↑ Aristotle. Nicomachean Ethics H. Rackham ed. [S.l.: s.n.] Consultado em 22 de setembro de 2010. Cópia arquivada em 17 de março de 2012
- ↑ a b McClellan III, James E.; Dorn, Harold (2015). Science and Technology in World History: An Introduction. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 99–100. ISBN 978-1-4214-1776-9. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 6 de fevereiro de 2021
- ↑ Graßhoff, Gerd (1990). The History of Ptolemy's Star Catalogue. Col: Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences. 14. Nova York: Springer New York. ISBN 978-1-4612-8788-9. doi:10.1007/978-1-4612-4468-4. Consultado em 27 de maio de 2022. Cópia arquivada em 30 de maio de 2022
- ↑ Hoffmann, Susanne M. (2017). Hipparchs Himmelsglobus (em alemão). Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden. Bibcode:2017hihi.book.....H. ISBN 978-3-658-18682-1. doi:10.1007/978-3-658-18683-8. Consultado em 27 de maio de 2022. Cópia arquivada em 30 de maio de 2022
- ↑ Edwards, C.H. Jr. (1979). The Historical Development of the Calculus. Nova York: Springer-Verlag. ISBN 978-0-387-94313-8. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Lawson, Russell M. (2004). Science in the Ancient World: An Encyclopedia. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 190–91. ISBN 978-1-85109-539-1. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2021
- ↑ Murphy, Trevor Morgan (2004). Pliny the Elder's Natural History: The Empire in the Encyclopedia. Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926288-5. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 6 de fevereiro de 2021
- ↑ Doody, Aude (2010). Pliny's Encyclopedia: The Reception of the Natural History. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-48453-4. Consultado em 20 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 31 de março de 2021
- ↑ Conner, Clifford D. (2005). A People's History of Science: Miners, Midwives, and "Low Mechanicks". Nova York: Nation Books. pp. 72–74. ISBN 1-56025-748-2. OCLC 62164511
- ↑ Grant, Edward (1996). The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional and Intellectual Contexts. Col: Cambridge Studies in the History of Science. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 7–17. ISBN 978-0-521-56762-6. Consultado em 9 de novembro de 2018. Cópia arquivada em 21 de agosto de 2019
- ↑ Wildberg, Christian (1 de maio de 2018). Zalta, Edward N., ed. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. [S.l.]: Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado em 1 de maio de 2018. Cópia arquivada em 22 de agosto de 2019 – via Stanford Encyclopedia of Philosophy
- ↑ Falcon, Andrea (2019). «Aristotle on Causality». In: Zalta, Edward. Stanford Encyclopedia of Philosophy 2019 ed. [S.l.]: Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado em 3 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 9 de outubro de 2020
- ↑ Grant, Edward (2007). «Islam and the eastward shift of Aristotelian natural philosophy». A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 62–67. ISBN 978-0-521-68957-1
- ↑ Fisher, W.B. (William Bayne) (1968–1991). The Cambridge history of Iran. Cambridge: University Press. ISBN 978-0-521-20093-6. OCLC 745412
- ↑ «Bayt al-Hikmah». Encyclopædia Britannica. Consultado em 3 de novembro de 2016. Arquivado do original em 4 de novembro de 2016
- ↑ Hossein Nasr, Seyyed; Leaman, Oliver, eds. (2001). History of Islamic Philosophy. [S.l.]: Routledge. pp. 165–167. ISBN 978-0415259347
- ↑ Toomer, G.J. (1964). «Reviewed work: Ibn al-Haythams Weg zur Physik, Matthias Schramm». Isis. 55 (4): 463–65. JSTOR 228328. doi:10.1086/349914 Ver p. 464.
- ↑ Cohen, H. Floris (2010). «Greek nature knowledge transplanted: The Islamic world». How modern science came into the world. Four civilizations, one 17th-century breakthrough 2nd ed. Amsterdam: Amsterdam University Press. pp. 99–156. ISBN 978-90-8964-239-4
- ↑ a b Smith, A. Mark (2001). Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, of the First Three Books of Alhacen's De Aspectibus, the Medieval Latin Version of Ibn al-Haytham's Kitāb al-Manāẓir, 2 vols. Col: Transactions of the American Philosophical Society. 91. Filadélfia: American Philosophical Society. ISBN 978-0-87169-914-5. OCLC 47168716
- ↑ Selin, ed. (2006). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. [S.l.]: Springer. pp. 155–156. Bibcode:2008ehst.book.....S. ISBN 978-1-4020-4559-2
- ↑ Russell, Josiah C. (1959). «Gratian, Irnerius, and the Early Schools of Bologna». The Mississippi Quarterly. 12 (4): 168–188. JSTOR 26473232. Consultado em 27 de maio de 2022. Cópia arquivada em 27 de maio de 2022 – via JSTOR
- ↑ «St. Albertus Magnus | German theologian, scientist, and philosopher». Consultado em 27 de outubro de 2017. Arquivado do original em 28 de outubro de 2017
- ↑ Numbers, Ronald (2009). Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion. [S.l.]: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03327-6. Consultado em 27 de março de 2018. Cópia arquivada em 20 de janeiro de 2021
- ↑ a b Smith, A. Mark (1981). «Getting the Big Picture in Perspectivist Optics». Isis. 72 (4): 568–89. JSTOR 231249. PMID 7040292. doi:10.1086/352843
- ↑ Goldstein, Bernard R (2016). «Copernicus and the Origin of his Heliocentric System» (PDF). Journal for the History of Astronomy. 33 (3): 219–35. doi:10.1177/002182860203300301. Consultado em 12 de abril de 2020. Cópia arquivada (PDF) em 12 de abril de 2020
- ↑ Cohen, H. Floris (2010). «Greek nature knowledge transplanted and more: Renaissance Europe». How modern science came into the world. Four civilizations, one 17th-century breakthrough 2nd ed. Amsterdam: Amsterdam University Press. pp. 99–156. ISBN 978-90-8964-239-4
- ↑ Koestler, Arthur (1990). The Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe. London: Penguin Books. ISBN 0-14-019246-8
- ↑ van Helden, Al (1995). «Pope Urban VIII». The Galileo Project. Consultado em 3 de novembro de 2016. Arquivado do original em 11 de novembro de 2016
- ↑ Gingerich, Owen (1975). «Copernicus and the Impact of Printing». Vistas in Astronomy. 17 (1): 201–218. Bibcode:1975VA.....17..201G. doi:10.1016/0083-6656(75)90061-6
- ↑ Zagorin, Perez (1998). Francis Bacon. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-00966-7
- ↑ Davis, Philip J.; Hersh, Reuben (1986). Descartes' Dream: The World According to Mathematics. Cambridge, MA: Harcourt Brace Jovanovich
- ↑ Gribbin, John (2002). Science: A History 1543–2001. [S.l.]: Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9503-9
- ↑ «Gottfried Leibniz – Biography». Maths History. Consultado em 2 de março de 2021. Arquivado do original em 11 de julho de 2017
- ↑ Freudenthal, Gideon; McLaughlin, Peter (20 de maio de 2009). The Social and Economic Roots of the Scientific Revolution: Texts by Boris Hessen and Henryk Grossmann. [S.l.]: Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-9604-4. Consultado em 25 de julho de 2018. Cópia arquivada em 19 de janeiro de 2020
- ↑ Facts on File, ed. (1987). Encyclopedia of the Renaissance. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0816013159
- ↑ van Horn Melton, James (2001). The Rise of the Public in Enlightenment Europe. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 82–83. ISBN 978-0511819421. doi:10.1017/CBO9780511819421. Consultado em 27 de maio de 2022. Cópia arquivada em 20 de janeiro de 2022
- ↑ «The Scientific Revolution and the Enlightenment (1500–1780)» (PDF). Consultado em 29 de janeiro de 2024
- ↑ «Scientific Revolution | Definition, History, Scientists, Inventions, & Facts». Britannica (em inglês). Consultado em 29 de janeiro de 2024
- ↑ Brock Biology of Microorganisms 11th ed. [S.l.]: Prentice Hall. 2006. ISBN 978-0131443297
- ↑ Guicciardini, N. (1999). Reading the Principia: The Debate on Newton's Methods for Natural Philosophy from 1687 to 1736. Nova York: Cambridge University Press. ISBN 978-0521640664
- ↑ Calisher, CH (2007). «Taxonomy: what's in a name? Doesn't a rose by any other name smell as sweet?». Croatian Medical Journal. 48 (2): 268–270. PMC 2080517. PMID 17436393
- ↑ Darrigol, Olivier (2000). Electrodynamics from Ampère to Einstein. Nova York: Oxford University Press. ISBN 0198505949
- ↑ Olby, R.C.; Cantor, G.N.; Christie, J.R.R.; Hodge, M.J.S. (1990). Companion to the History of Modern Science. London: Routledge
- ↑ Magnusson, Magnus (10 de novembro de 2003). «Review of James Buchan, Capital of the Mind: how Edinburgh Changed the World». New Statesman. Consultado em 27 de abril de 2014. Arquivado do original em 6 de junho de 2011
- ↑ Swingewood, Alan (1970). «Origins of Sociology: The Case of the Scottish Enlightenment». The British Journal of Sociology. 21 (2): 164–180. JSTOR 588406. doi:10.2307/588406
- ↑ Fry, Michael (1992). Adam Smith's Legacy: His Place in the Development of Modern Economics. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-0-415-06164-3
- ↑ Lightman, Bernard (2011). «13. Science and the Public». In: Shank; Numbers; Harrison. Wrestling with Nature: From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31783-0
- ↑ Leahey, Thomas Hardy (2018). «The psychology of consciousness». A History of Psychology: From Antiquity to Modernity 8th ed. Nova York: Routledge. pp. 219–253. ISBN 978-1-138-65242-2
- ↑ Padian, Kevin (2008). «Darwin's enduring legacy». Nature. 451 (7179): 632–634. Bibcode:2008Natur.451..632P. PMID 18256649. doi:10.1038/451632a
- ↑ Henig, Robin Marantz (2000). The monk in the garden: the lost and found genius of Gregor Mendel, the father of genetics. [S.l.: s.n.] pp. 134–138
- ↑ Miko, Ilona (2008). «Gregor Mendel's principles of inheritance form the cornerstone of modern genetics. So just what are they?». Nature Education. 1 (1). 134 páginas. Consultado em 9 de maio de 2021. Cópia arquivada em 19 de julho de 2019
- ↑ Rocke, Alan J. (2005). «In Search of El Dorado: John Dalton and the Origins of the Atomic Theory». Social Research. 72 (1): 125–158. JSTOR 40972005. doi:10.1353/sor.2005.0003
- ↑ Reichl, Linda (1980). A Modern Course in Statistical Physics. [S.l.]: Edward Arnold. ISBN 0-7131-2789-9
- ↑ Rao, Y. V. C. (1997). Chemical Engineering Thermodynamics. [S.l.]: Universities Press. p. 158. ISBN 978-81-7371-048-3
- ↑ Heidrich, M. (2016). «Bounded energy exchange as an alternative to the third law of thermodynamics». Annals of Physics. 373: 665–681. Bibcode:2016AnPhy.373..665H. doi:10.1016/j.aop.2016.07.031. Consultado em 29 de maio de 2022. Cópia arquivada em 15 de janeiro de 2019
- ↑ Mould, Richard F. (1995). A century of X-rays and radioactivity in medicine: with emphasis on photographic records of the early years Reprint. with minor corr ed. Bristol: Inst. of Physics Publ. ISBN 978-0-7503-0224-1
- ↑ a b Estreicher, Tadeusz (1938). «Curie, Maria ze Skłodowskich». Polski słownik biograficzny, vol. 4 (em polaco). [S.l.: s.n.]
- ↑ Thomson, J.J. (1897). «Cathode Rays». Philosophical Magazine. 44 (269): 293–316. doi:10.1080/14786449708621070. Consultado em 24 de fevereiro de 2022
- ↑ Goyotte, Dolores (2017). «The Surgical Legacy of World War II. Part II: The age of antibiotics» (PDF). The Surgical Technologist. 109: 257–264. Consultado em 8 de janeiro de 2021. Cópia arquivada (PDF) em 5 de maio de 2021
- ↑ Erisman, Jan Willem; MA Sutton; J Galloway; Z Klimont; W Winiwarter (Outubro de 2008). «How a century of ammonia synthesis changed the world» (PDF). Nature Geoscience. 1 (10): 636–639. Bibcode:2008NatGe...1..636E. doi:10.1038/ngeo325. Consultado em 22 de outubro de 2010. Cópia arquivada (PDF) em 23 de julho de 2010
- ↑ Emmett, Robert; Zelko, Frank (2014). «Minding the Gap: Working Across Disciplines in Environmental Studies». Environment & Society Portal. RCC Perspectives no. 2. doi:10.5282/rcc/6313. Cópia arquivada em 21 de janeiro de 2022
- ↑ Furner, Jonathan (1 de junho de 2003). «Little Book, Big Book: Before and After Little Science, Big Science: A Review Article, Part I». Journal of Librarianship and Information Science. 35 (2): 115–125. doi:10.1177/0961000603352006
- ↑ Kraft, Chris; James Schefter (2001). Flight: My Life in Mission Control. Nova York: Dutton. pp. 3–5. ISBN 0-525-94571-7
- ↑ Kahn, Herman (1962). Thinking about the Unthinkable. [S.l.]: Horizon Press
- ↑ Shrum, Wesley (2007). Structures of scientific collaboration. Cambridge, Mass.: MIT Press. ISBN 978-0-262-28358-8. OCLC 166143348. Consultado em 31 de maio de 2022. Cópia arquivada em 30 de julho de 2022
- ↑ Rosser, Sue V. (12 de março de 2012). Breaking into the Lab: Engineering Progress for Women in Science. Nova York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-7645-2
- ↑ Penzias, A. A. (2006). «The origin of elements» (PDF). Fundação Nobel. Science. 205 (4406): 549–54. PMID 17729659. doi:10.1126/science.205.4406.549. Consultado em 4 de outubro de 2006. Cópia arquivada (PDF) em 17 de janeiro de 2011
- ↑ Weinberg, S. (1972). Gravitation and Cosmology. [S.l.]: John Whitney & Sons. pp. 495–464. ISBN 978-0-471-92567-5
- ↑ Futuyma, Douglas J.; Kirkpatrick, Mark (2017). «Chapter 1: Evolutionary Biology». Evolution 4th ed. [S.l.]: Sinauer. pp. 3–26. ISBN 978-1605356051. Consultado em 30 de maio de 2022. Cópia arquivada em 31 de maio de 2022
- ↑ Miller, Arthur I. (1981). Albert Einstein's special theory of relativity. Emergence (1905) and early interpretation (1905–1911). Reading: Addison–Wesley. ISBN 978-0-201-04679-3
- ↑ ter Haar, D. (1967). The Old Quantum Theory. [S.l.]: Pergamon Press. pp. 206. ISBN 978-0-08-012101-7
- ↑ von Bertalanffy, Ludwig (1972). «The History and Status of General Systems Theory». The Academy of Management Journal. 15 (4): 407–26. JSTOR 255139
- ↑ Naidoo, Nasheen; Pawitan, Yudi; Soong, Richie; Cooper, David N.; Ku, Chee-Seng (Outubro de 2011). «Human genetics and genomics a decade after the release of the draft sequence of the human genome». Human Genomics. 5 (6): 577–622. PMC 3525251. PMID 22155605. doi:10.1186/1479-7364-5-6-577
- ↑ Rashid, S. Tamir; Alexander, Graeme J.M. (Março de 2013). «Induced pluripotent stem cells: from Nobel Prizes to clinical applications». Journal of Hepatology. 58 (3): 625–629. ISSN 1600-0641. PMID 23131523. doi:10.1016/j.jhep.2012.10.026
- ↑ O'Luanaigh, C. (14 de março de 2013). «New results indicate that new particle is a Higgs boson» (Nota de imprensa). CERN. Consultado em 9 de outubro de 2013. Arquivado do original em 20 de outubro de 2015
- ↑ Abbott, B.P.; Abbott, R.; Abbott, T.D.; Acernese, F.; Ackley, K.; Adams, C.; Adams, T.; Addesso, P.; Adhikari, R.X. (2017). «Multi-messenger Observations of a Binary Neutron Star Merger». The Astrophysical Journal. 848 (2): L12. Bibcode:2017ApJ...848L..12A. arXiv:1710.05833. doi:10.3847/2041-8213/aa91c9
- ↑ Cho, Adrian (2017). «Merging neutron stars generate gravitational waves and a celestial light show». Science. doi:10.1126/science.aar2149
- ↑ «Media Advisory: First Results from the Event Horizon Telescope to be Presented on April 10th | Event Horizon Telescope». 20 de abril de 2019. Consultado em 21 de setembro de 2021. Cópia arquivada em 20 de abril de 2019
- ↑ «Scientific Method: Relationships Among Scientific Paradigms». Seed Magazine. 7 de março de 2007. Consultado em 4 de novembro de 2016. Arquivado do original em 1 de novembro de 2016
- ↑ Bunge, Mario Augusto (1998). Philosophy of Science: From Problem to Theory. [S.l.]: Transaction Publishers. ISBN 978-0-7658-0413-6
- ↑ a b Popper, Karl R. (2002a). «A survey of some fundamental problems». The Logic of Scientific Discovery. Nova York: Routledge Classics. pp. 3–26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149
- ↑ Gauch, Hugh G. Jr. (2003). «Science in perspective». Scientific Method in Practice. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 21–73. ISBN 978-0-521-01708-4. Consultado em 3 de setembro de 2018. Cópia arquivada em 25 de dezembro de 2020
- ↑ Oglivie, Brian W. (2008). «Introduction». The Science of Describing: Natural History in Renaissance Europe Paperback ed. Chicago: University of Chicago Press. pp. 1–24. ISBN 978-0-226-62088-6
- ↑ «Natural History». Princeton University WordNet. Consultado em 21 de outubro de 2012. Arquivado do original em 3 de março de 2012
- ↑ «Formal Sciences: Washington and Lee University». Washington and Lee University. Consultado em 14 de maio de 2021. Arquivado do original em 14 de maio de 2021
- ↑ «formal system». Encyclopædia Britannica (em inglês). Consultado em 30 de maio de 2022. Arquivado do original em 29 de abril de 2008
- ↑ Tomalin, Marcus (2006). Linguistics and the Formal Sciences. [S.l.: s.n.]
- ↑ Löwe, Benedikt (2002). «The Formal Sciences: Their Scope, Their Foundations, and Their Unity». Synthese. 133: 5–11. doi:10.1023/a:1020887832028
- ↑ Bill, Thompson (2007). «2.4 Formal Science and Applied Mathematics». The Nature of Statistical Evidence. Col: Lecture Notes in Statistics. 189. [S.l.]: Springer
- ↑ Bunge, Mario (1998). «The Scientific Approach». Philosophy of Science: Volume 1, From Problem to Theory. 1 revised ed. Nova York: Routledge. pp. 3–50. ISBN 978-0-7658-0413-6
- ↑ Mujumdar, Anshu Gupta; Singh, Tejinder (2016). «Cognitive science and the connection between physics and mathematics». In: Aguirre; Foster, Brendan. Trick or Truth?: The Mysterious Connection Between Physics and Mathematics. Col: The Frontiers Collection. Switzerland: SpringerNature. pp. 201–218. ISBN 978-3-319-27494-2
- ↑ «About the Journal». Journal of Mathematical Physics. Consultado em 3 de outubro de 2006. Arquivado do original em 3 de outubro de 2006
- ↑ Restrepo, G. (2016). «Mathematical chemistry, a new discipline». In: Scerri; Fisher, G. Essays in the philosophy of chemistry. Nova York: Oxford University Press. pp. 332–351. ISBN 978-0-19-049459-9. Cópia arquivada em 10 de junho de 2021
- ↑ «What is mathematical biology». Centre for Mathematical Biology, University of Bath. Consultado em 7 de junho de 2018. Arquivado do original em 23 de setembro de 2018
- ↑ Johnson, Tim (1 de setembro de 2009). «What is financial mathematics?». +Plus Magazine. Consultado em 1 de março de 2021. Arquivado do original em 8 de abril de 2022
- ↑ Varian, Hal (1997). «What Use Is Economic Theory?». In: D'Autume; Cartelier, J. Is Economics Becoming a Hard Science?. [S.l.]: Edward Elgar Pre-publication. Arquivado em 2006-06-25 no Wayback Machine. Acessado em 1 de abril de 2008.
- ↑ Abraham, Reem Rachel (2004). «Clinically oriented physiology teaching: strategy for developing critical-thinking skills in undergraduate medical students». Advances in Physiology Education. 28 (3): 102–04. PMID 15319191. doi:10.1152/advan.00001.2004
- ↑ Brooks, Harvey (1 de setembro de 1994). «The relationship between science and technology» (PDF). Research Policy. Special Issue in Honor of Nathan Rosenberg (em inglês). 23 (5): 477–486. ISSN 0048-7333. doi:10.1016/0048-7333(94)01001-3
- ↑ «Cambridge Dictionary». Cambridge University Press. Consultado em 25 de março de 2021. Arquivado do original em 19 de agosto de 2019
- ↑ Firth, John (2020). «Science in medicine: when, how, and what». Oxford textbook of medicine. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-874669-0
- ↑ Saunders, J. (Junho de 2000). «The practice of clinical medicine as an art and as a science». Med Humanit. 26 (1): 18–22. PMC 1071282. PMID 12484313. doi:10.1136/mh.26.1.18
- ↑ Davis, Bernard D. (Março de 2000). «Limited scope of science». Microbiology and Molecular Biology Reviews. 64 (1): 1–12. PMC 98983. PMID 10704471. doi:10.1128/MMBR.64.1.1-12.2000 & "Technology" in Davis, Bernard (Mar 2000). «The scientist's world». Microbiology and Molecular Biology Reviews. 64 (1): 1–12. PMC 98983. PMID 10704471. doi:10.1128/MMBR.64.1.1-12.2000
- ↑ McCormick, James (2001). «Scientific medicine—fact of fiction? The contribution of science to medicine». Occasional Paper (Royal College of General Practitioners) (80): 3–6. PMC 2560978. PMID 19790950
- ↑ Breznau, Nate (2022). «Integrating Computer Prediction Methods in Social Science: A Comment on Hofman et al. (2021)». Social Science Computer Review. 40 (3): 844–853. doi:10.1177/08944393211049776
- ↑ Hofman, Jake M.; Watts, Duncan J.; Athey, Susan; Garip, Filiz; Griffiths, Thomas L.; Kleinberg, Jon; Margetts, Helen; Mullainathan, Sendhil; Salganik, Matthew J. (Julho de 2021). «Integrating explanation and prediction in computational social science». Nature (em inglês). 595 (7866): 181–188. Bibcode:2021Natur.595..181H. ISSN 1476-4687. PMID 34194044. doi:10.1038/s41586-021-03659-0. Consultado em 25 de setembro de 2021. Cópia arquivada em 25 de setembro de 2021
- ↑ Nissani, M. (1995). «Fruits, Salads, and Smoothies: A Working definition of Interdisciplinarity». The Journal of Educational Thought. 29 (2): 121–128. JSTOR 23767672
- ↑ Digital Code of Life: How Bioinformatics is Revolutionizing Science, Medicine, and Business. [S.l.]: John Wiley & Sons. 2004. ISBN 978-0-471-32788-2
- ↑ Ausburg, Tanya (2006). Becoming Interdisciplinary: An Introduction to Interdisciplinary Studies 2nd ed. Nova York: Kendall/Hunt Publishing
- ↑ Dawkins, Richard (10 de maio de 2006). «To Live at All Is Miracle Enough». RichardDawkins.net. Consultado em 5 de fevereiro de 2012. Cópia arquivada em 19 de janeiro de 2012
- ↑ a b di Francia, Giuliano Toraldo (1976). «The method of physics». The Investigation of the Physical World. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 1–52. ISBN 978-0-521-29925-1
- ↑ Popper, Karl R. (2002e). «The problem of the empirical basis». The Logic of Scientific Discovery. Nova York: Routledge Classics. pp. 3–26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149
- ↑ Diggle, Peter J.; Chetwynd, Amanda G. (2011). Statistics and Scientific Method: An Introduction for Students and Researchers. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 1, 2. ISBN 978-0199543182
- ↑ Wilson, Edward (1999). Consilience: The Unity of Knowledge. Nova York: Vintage. ISBN 978-0-679-76867-8
- ↑ Fara, Patricia (2009). «Decisions». Science: A Four Thousand Year History. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-922689-4
- ↑ Aldrich, John (1995). «Correlations Genuine and Spurious in Pearson and Yule». Statistical Science. 10 (4): 364–376. JSTOR 2246135. doi:10.1214/ss/1177009870
- ↑ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005k). «naive inductivism as a methodology in science». Philosophy, science, education and culture. Col: Science & technology education library. 28. [S.l.]: Springer. pp. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6
- ↑ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005j). «The aims of science and critical inquiry». Philosophy, science, education and culture. Col: Science & technology education library. 28. [S.l.]: Springer. pp. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6
- ↑ van Gelder, Tim (1999). «"Heads I win, tails you lose": A Foray Into the Psychology of Philosophy» (PDF). University of Melbourne. Consultado em 28 de março de 2008. Cópia arquivada (PDF) em 9 de abril de 2008
- ↑ Pease, Craig (6 de setembro de 2006). «Chapter 23. Deliberate bias: Conflict creates bad science». Science for Business, Law and Journalism. Vermont Law School. Cópia arquivada em 19 de junho de 2010
- ↑ Shatz, David (2004). Peer Review: A Critical Inquiry. [S.l.]: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1434-8. OCLC 54989960
- ↑ Krimsky, Sheldon (2003). Science in the Private Interest: Has the Lure of Profits Corrupted the Virtue of Biomedical Research. [S.l.]: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1479-9. OCLC 185926306
- ↑ Bulger, Ruth Ellen; Heitman, Elizabeth; Reiser, Stanley Joel (2002). The Ethical Dimensions of the Biological and Health Sciences 2nd ed. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00886-0. OCLC 47791316
- ↑ Backer, Patricia Ryaby (29 de outubro de 2004). «What is the scientific method?». San Jose State University. Consultado em 28 de março de 2008. Arquivado do original em 8 de abril de 2008
- ↑ Ziman, John (1978c). «Common observation». Reliable knowledge: An exploration of the grounds for belief in science. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 42–76. ISBN 978-0-521-22087-3
- ↑ Ziman, J.M. (1980). «The proliferation of scientific literature: a natural process». Science. 208 (4442): 369–71. Bibcode:1980Sci...208..369Z. PMID 7367863. doi:10.1126/science.7367863
- ↑ Subramanyam, Krishna; Subramanyam, Bhadriraju (1981). Scientific and Technical Information Resources. [S.l.]: CRC Press. ISBN 978-0-8247-8297-9. OCLC 232950234
- ↑ a b Bush, Vannevar (Julho de 1945). «Science the Endless Frontier». National Science Foundation. Consultado em 4 de novembro de 2016. Arquivado do original em 7 de novembro de 2016
- ↑ Schooler, J. W. (2014). «Metascience could rescue the 'replication crisis'». Nature. 515 (7525). 9 páginas. Bibcode:2014Natur.515....9S. PMID 25373639. doi:10.1038/515009a
- ↑ Pashler, Harold; Wagenmakers, Eric Jan (2012). «Editors' Introduction to the Special Section on Replicability in Psychological Science: A Crisis of Confidence?». Perspectives on Psychological Science. 7 (6): 528–530. PMID 26168108. doi:10.1177/1745691612465253
- ↑ Ioannidis, John P. A.; Fanelli, Daniele; Dunne, Debbie Drake; Goodman, Steven N. (2 de outubro de 2015). «Meta-research: Evaluation and Improvement of Research Methods and Practices». PLOS Biology. 13 (10): –1002264. ISSN 1545-7885. PMC 4592065. PMID 26431313. doi:10.1371/journal.pbio.1002264
- ↑ Hansson, Sven Ove; Zalta, Edward N. (3 de setembro de 2008). «Science and Pseudoscience». Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado em 28 de maio de 2022. Arquivado do original em 29 de outubro de 2021
- ↑ Shermer, Michael (1997). Why people believe weird things: pseudoscience, superstition, and other confusions of our time. Nova York: W. H. Freeman and Company. ISBN 978-0-7167-3090-3
- ↑ Feynman, Richard (1974). «Cargo Cult Science». Center for Theoretical Neuroscience. Columbia University. Consultado em 4 de novembro de 2016. Arquivado do original em 4 de março de 2005
- ↑ Novella, Steven (2018). The Skeptics' Guide to the Universe: How to Know What's Really Real in a World Increasingly Full of Fake (em inglês). [S.l.]: Hodder & Stoughton. ISBN 978-1473696419
- ↑ «Coping with fraud» (PDF). The COPE Report 1999: 11–18. Consultado em 21 de julho de 2011. Cópia arquivada (PDF) em 28 de setembro de 2007
- ↑ a b Godfrey-Smith, Peter (2003c). «Induction and confirmation». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 39–56. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ Godfrey-Smith, Peter (2003o). «Empiricism, naturalism, and scientific realism?». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 219–232. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ Godfrey-Smith, Peter (2003b). «Logic plus empiricism». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 19–38. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ a b Godfrey-Smith, Peter (2003d). «Popper: Conjecture and refutation». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 57–74. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ Godfrey-Smith, Peter (2003g). «Lakatos, Laudan, Feyerabend, and frameworks». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 102–121. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ Popper, Karl (1972). Objective Knowledge. [S.l.: s.n.]
- ↑ Newton-Smith, W.H. (1994). The Rationality of Science. London: Routledge. ISBN 978-0-7100-0913-5
- ↑ Votsis, I. (2004). The Epistemological Status of Scientific Theories: An Investigation of the Structural Realist Account (PhD Thesis). p. 39
- ↑ Bird, Alexander (2013). Edward N., Zalta, ed. «Thomas Kuhn». Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado em 26 de outubro de 2015. Cópia arquivada em 15 de julho de 2020
- ↑ Kuhn, Thomas S. (1970). The Structure of Scientific Revolutions 2nd ed. [S.l.]: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-45804-5. Consultado em 30 de maio de 2022. Cópia arquivada em 19 de outubro de 2021
- ↑ Godfrey-Smith, Peter (2003). «Naturalistic philosophy in theory and practice». Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science. Chicago: University of Chicago. pp. 149–162. ISBN 978-0-226-30062-7
- ↑ Brugger, E. Christian (2004). «Casebeer, William D. Natural Ethical Facts: Evolution, Connectionism, and Moral Cognition». The Review of Metaphysics. 58 (2)
- ↑ Kornfeld, W; Hewitt, CE (1981). «The Scientific Community Metaphor» (PDF). IEEE Transactions on Systems, Man, and Cybernetics. 11 (1): 24–33. doi:10.1109/TSMC.1981.4308575. Consultado em 26 de maio de 2022. Cópia arquivada (PDF) em 8 de abril de 2016
- ↑ «Eusocial climbers» (PDF). E.O. Wilson Foundation. Consultado em 3 de setembro de 2018. Arquivado do original (PDF) em 27 de abril de 2019
- ↑ «Our definition of a scientist». Science Council. Consultado em 7 de setembro de 2018. Arquivado do original em 23 de agosto de 2019
- ↑ Cyranoski, David; Gilbert, Natasha; Ledford, Heidi; Nayar, Anjali; Yahia, Mohammed (2011). «Education: The PhD factory». Nature. 472 (7343): 276–79. Bibcode:2011Natur.472..276C. PMID 21512548. doi:10.1038/472276a
- ↑ Kwok, Roberta (2017). «Flexible working: Science in the gig economy». Nature. 550: 419–21. doi:10.1038/nj7677-549a
- ↑ Woolston, Chris (2007). Editorial, ed. «Many junior scientists need to take a hard look at their job prospects». Nature. 550: 549–552. doi:10.1038/nj7677-549a
- ↑ Lee, Adrian; Dennis, Carina; Campbell, Phillip (2007). «Graduate survey: A love–hurt relationship». Nature. 550 (7677): 549–52. doi:10.1038/nj7677-549a
- ↑ Whaley, Leigh Ann (2003). Women's History as Scientists. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, INC.
- ↑ Spanier, Bonnie (1995). «From Molecules to Brains, Normal Science Supports Sexist Beliefs about Difference». Im/partial Science: Gender Identity in Molecular Biology. [S.l.]: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20968-9
- ↑ Parrott, Jim (9 de agosto de 2007). «Chronicle for Societies Founded from 1323 to 1599». Scholarly Societies Project. Consultado em 11 de setembro de 2007. Arquivado do original em 6 de janeiro de 2014
- ↑ «The Environmental Studies Association of Canada – What is a Learned Society?». Consultado em 10 de maio de 2013. Arquivado do original em 29 de maio de 2013
- ↑ «Learned societies & academies». Consultado em 10 de maio de 2013. Arquivado do original em 3 de junho de 2014
- ↑ «Learned Societies, the key to realising an open access future?». Impact of Social Sciences. London School of Economics. 24 de junho de 2019. Consultado em 22 de janeiro de 2023
- ↑ «Accademia Nazionale dei Lincei» (em italiano). 2006. Consultado em 11 de setembro de 2007. Arquivado do original em 28 de fevereiro de 2010
- ↑ «Prince of Wales opens Royal Society's refurbished building». The Royal Society. 7 de julho de 2004. Consultado em 7 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 9 de abril de 2015
- ↑ Meynell, G.G. «The French Academy of Sciences, 1666–91: A reassessment of the French Académie royale des sciences under Colbert (1666–83) and Louvois (1683–91)». Consultado em 13 de outubro de 2011. Arquivado do original em 18 de janeiro de 2012
- ↑ ITS. «Founding of the National Academy of Sciences». .nationalacademies.org. Consultado em 12 de março de 2012. Arquivado do original em 3 de fevereiro de 2013
- ↑ «The founding of the Kaiser Wilhelm Society (1911)» (em inglês). Max-Planck-Gesellschaft. Consultado em 30 de maio de 2022. Arquivado do original em 2 de março de 2022
- ↑ «Introduction». Chinese Academy of Sciences. Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 31 de março de 2022
- ↑ «Two main Science Councils merge to address complex global challenges» (em inglês). UNESCO. 5 de julho de 2018. Consultado em 21 de outubro de 2018. Arquivado do original em 12 de julho de 2021
- ↑ Stockton, Nick (7 de outubro de 2014). «How did the Nobel Prize become the biggest award on Earth?». Wired. Consultado em 3 de setembro de 2018. Arquivado do original em 19 de junho de 2019
- ↑ «Main Science and Technology Indicators – 2008-1» (PDF). OECD. Arquivado do original (PDF) em 15 de fevereiro de 2010
- ↑ OECD Science, Technology and Industry Scoreboard 2015: Innovation for growth and society. [S.l.]: OECD. 2015. ISBN 978-9264239784. doi:10.1787/sti_scoreboard-2015-en. Consultado em 28 de maio de 2022. Cópia arquivada em 25 de maio de 2022 – via oecd-ilibrary.org
- ↑ Kevles, Daniel (1977). «The National Science Foundation and the Debate over Postwar Research Policy, 1942-1945». Isis. 68 (241): 4–26. PMID 320157. doi:10.1086/351711
- ↑ «Argentina, National Scientific and Technological Research Council (CONICET)». International Science Council (em inglês). Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 16 de maio de 2022
- ↑ Innis, Michelle (17 de maio de 2016). «Australia to Lay Off Leading Scientist on Sea Levels». The New York Times (em inglês). ISSN 0362-4331. Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 7 de maio de 2021
- ↑ «Le CNRS recherche 10.000 passionnés du blob». Le Figaro (em francês). 20 de outubro de 2021. Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 27 de abril de 2022
- ↑ Bredow, Rafaela von (18 de dezembro de 2021). «How a Prestigious Scientific Organization Came Under Suspicion of Treating Women Unequally». Der Spiegel (em inglês). ISSN 2195-1349. Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 29 de maio de 2022
- ↑ «En espera de una "revolucionaria" noticia sobre Sagitario A*, el agujero negro supermasivo en el corazón de nuestra galaxia». ELMUNDO (em espanhol). 12 de maio de 2022. Consultado em 31 de maio de 2022. Arquivado do original em 13 de maio de 2022
- ↑ Fletcher, Anthony C.; Bourne, Philip E. (27 de setembro de 2012). «Ten Simple Rules To Commercialize Scientific Research». PLOS Computational Biology. 8 (9): e1002712. Bibcode:2012PLSCB...8E2712F. ISSN 1553-734X. PMC 3459878. PMID 23028299. doi:10.1371/journal.pcbi.1002712
- ↑ Marburger, John Harmen III (10 de fevereiro de 2015). Science policy up close. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-41709-0. OCLC 875999943
- ↑ Benneworth, Paul; Jongbloed, Ben W. (31 de julho de 2009). «Who matters to universities? A stakeholder perspective on humanities, arts and social sciences valorisation» (PDF). Higher Education. 59 (5): 567–588. ISSN 0018-1560. doi:10.1007/s10734-009-9265-2
- ↑ Dickson, David (11 de outubro de 2004). «Science journalism must keep a critical edge». Science and Development Network. Cópia arquivada em 21 de junho de 2010
- ↑ Mooney, Chris (dezembro de 2004). «Blinded By Science, How 'Balanced' Coverage Lets the Scientific Fringe Hijack Reality». Columbia Journalism Review. 43 (4). Consultado em 20 de fevereiro de 2008. Arquivado do original em 17 de janeiro de 2010
- ↑ McIlwaine, S.; Nguyen, D.A. (2005). «Are Journalism Students Equipped to Write About Science?». Australian Studies in Journalism. 14: 41–60. Consultado em 20 de fevereiro de 2008. Cópia arquivada em 1 de agosto de 2008
- ↑ «Popular science: Get the word out». Nature. 504 (7478): 177–9. Dezembro de 2013. PMID 24312943. doi:10.1038/nj7478-177a
- ↑ Wilde, Fran (21 de janeiro de 2016). «How Do You Like Your Science Fiction? Ten Authors Weigh In On 'Hard' vs. 'Soft' SF». Tor.com (em inglês). Consultado em 4 de abril de 2019. Arquivado do original em 4 de abril de 2019
- ↑ Tyson, Alec; Funk, Cary; Kennedy, Brian; Johnson, Courtney (15 de setembro de 2021). «Majority in U.S. Says Public Health Benefits of COVID-19 Restrictions Worth the Costs, Even as Large Shares Also See Downsides». Pew Research Center Science & Society (em inglês). Consultado em 4 de agosto de 2022
- ↑ Kennedy, Brian. «U.S. concern about climate change is rising, but mainly among Democrats». Pew Research Center (em inglês). Consultado em 4 de agosto de 2022
- ↑ Philipp-Muller, Aviva; Lee, Spike W. S.; Petty, Richard E. (26 de julho de 2022). «Why are people antiscience, and what can we do about it?». Proceedings of the National Academy of Sciences (em inglês). 119 (30): e2120755119. Bibcode:2022PNAS..11920755P. ISSN 0027-8424. PMC 9335320. PMID 35858405. doi:10.1073/pnas.2120755119
- ↑ Gauchat, Gordon William (2008). «A Test of Three Theories of Anti-Science Attitudes». Sociological Focus. 41 (4): 337–357. doi:10.1080/00380237.2008.10571338
- ↑ Poushter, Jacob; Fagan, Moira; Gubbala, Sneha (31 de agosto de 2022). «Climate Change Remains Top Global Threat Across 19-Country Survey». Pew Research Center's Global Attitudes Project (em inglês). Consultado em 5 de setembro de 2022
- ↑ McRaney, David (2022). How Minds Change: The Surprising Science of Belief, Opinion, and Persuasion. Nova York: Portfolio/Penguin. ISBN 978-0-593-19029-6. OCLC 1322437138
- ↑ McGreal, Chris (26 de outubro de 2021). «Revealed: 60% of Americans say oil firms are to blame for the climate crisis». The Guardian. Arquivado do original em 26 de outubro de 2021
- ↑ Goldberg, Jeanne (2017). «The Politicization of Scientific Issues: Looking through Galileo's Lens or through the Imaginary Looking Glass». Skeptical Inquirer. 41 (5): 34–39. Consultado em 16 de agosto de 2018. Cópia arquivada em 16 de agosto de 2018
- ↑ Bolsen, Toby; Druckman, James N. (2015). «Counteracting the Politicization of Science». Journal of Communication (65): 746
- ↑ a b Freudenberg, William F.; Gramling, Robert; Davidson, Debra J. (2008). «Scientific Certainty Argumentation Methods (SCAMs): Science and the Politics of Doubt» (PDF). Sociological Inquiry. 78: 2–38. doi:10.1111/j.1475-682X.2008.00219.x. Consultado em 12 de abril de 2020. Cópia arquivada (PDF) em 26 de novembro de 2020
- ↑ van der Linden, Sander; Leiserowitz, Anthony; Rosenthal, Seth; Maibach, Edward (2017). «Inoculating the Public against Misinformation about Climate Change» (PDF). Global Challenges. 1 (2): 1. Bibcode:2017GloCh...100008V. PMC 6607159. PMID 31565263. doi:10.1002/gch2.201600008. Consultado em 25 de agosto de 2019. Cópia arquivada (PDF) em 4 de abril de 2020
Ligações externas
- Livros-texto
- «National Center for Biotechnology Information» (em inglês). Bookshelf
- «Techbooks for free: Science» (em inglês). Livros de engenharia e ciência grátis para download
- «La ciencia para todos» (em espanhol). Livros para leitura online.
- «Sítio do Conselho Internacional para a Ciência» (em inglês)
- Notícias
- «Utopian» (em alemão). Daily Science News
- «Cienciapt.NET». Informação de Ciência, Tecnologia e Inovação
- Artigos
- «Science-advisor» (em inglês). Revisão Online de Artigos Científicos. Escritas de comentários curtos, revisões e cartas sobre artigos científicos, com ferramenta de pesquisa de literatura científica.
- Recursos
- «New Scientist» (em inglês). Magazine, Reed Business Information Ltd.
- «United States Science Initiative» (em inglês). Authoritative selected science information provided by U.S. Government agencies, including research and development results.
- Leitura adicional
- «Classification of the Sciences» (em inglês). Dictionary of the History of Ideas.